宣和四年腊月十日，市面上传来消息，金国基本打废辽国，金兵占据了燕京！嘿嘿，辽国给大宋献上降表就成了笑话！你大宋国不要地盘，人家金国要！

同日，赵佶在朝堂上封宋江为平北正先锋，卢俊义为副先锋，率梁山人马征讨田虎，即日就拔寨出陈桥驿往东北方向进军。

俺出了定中，匿影藏形混进军营，一一查看，果然已经没了张青、孙二娘、施恩、曹正四人，也听到有好汉私下嘀咕这四人居然就如此走了，有的赞叹四人洒脱；有的可惜四人不珍惜机会。。。

大宋梁山军马从原武县度过黄河，驻扎在卫州城外。宋江进卫州城与府尹寒暄后派卢俊义带兵拒敌。

俺也进了卫州城，木着脸找个客栈歇了，俺要再花费几日检讨、重修一下这八个多月的修行进展，因为俺觉得自己的修行似乎出了问题。

问题主要来自五鬼术，这玩意儿俺用的太顺手了，每战必用，爱不释手！似乎已经上瘾了！！！

俺的魇神法没能拿下慕容立，不是坏事，倒让俺察觉了鬼这玩意儿，好像不是是个人就能够玩利索的！

俺手里的五鬼术得自五通妖神罗玉，也就是妙真。这女人是从终南山某个山洞的汉末道藏所得来的。俺修习之后，逐渐将上辈子记忆又恢复了一些，还触类旁通，记起东汉有个费长房，汝南人。能鞭笞百鬼，一日之间，人见其在千里之外者数处，因称其有缩地术。后因失其符，为众鬼所杀。

后来，俺就在东京城地下指挥丐帮弟子搬来汉书，查找典籍，在《后汉书·方术列传》中查到：

“费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉，因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：“子明日可更来。”长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽，旨酒甘肴，盈衍其中，共饮毕而出。翁约不听与人言之。后乃就楼上候长房曰：“我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？楼下有少酒，与卿与别。”长房使人取之，不能胜，又令十人扛之，犹不举。翁闻，笑而下楼，以一指提之而上。视器如一升许，而二人饮之终日不尽。

长房遂欲求道，而顾家人为忧。翁乃断一青竹，度与长房身齐，使悬之舍后。家人见之，即长房形也，以为缢死，大小惊号，遂殡葬之。长房立其傍，而莫之见也。于是遂随从入深山，践荆棘于群虎之中，留使独处，长房不恐。又卧于空室，以朽索悬万斤石于心上，众蛇竞来啮索且断，长房亦不移。翁还，抚之曰：“子可教也。”复使食粪，粪中有三虫，臭秽特甚，长房意恶之。翁曰：“子几得道，恨于此不成，如何！”

长房辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”又为作一符，曰：“以此主地上鬼神。”长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。”即以杖投陂，顾视则龙也。家人谓其久死，不信之。长房曰：“往日所葬，但竹杖耳。”乃发冢剖棺，杖犹存焉。遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公。或在它坐，独自恚怒，人问其故，曰：“吾责鬼魅之犯法者耳。”

汝南岁岁常有魅，伪作太守章服、诣府门椎鼓者，郡中患之。时魅适来，而逢长房谒府君，惶惧不得退，便前解衣冠，叩头乞活。长房呵之云：“便于中庭正汝故形！”即成老鳖，大如车轮，颈长一丈。长房复令就太守服罪，付其一札，以敕葛陂君。魅叩头流涕，持札植于陂边，以颈绕之而死。

后东海君来见葛陂君，因淫其夫人，于是长房劾系之三年，而东海大旱。长房至海上，见其人请雨，乃谓之曰：“东海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之，使作雨也。”于是雨立注。

长房曾与人共行，见一书生黄巾被裘，无鞍骑马，下而叩头，长房曰：“还它马，赦汝死罪。”人问其故，长房曰：“此狸也，盗社公马耳。”又尝坐客，而使至宛市鲊，须臾还，乃饭。或一日之间，人见其在千里之外者数处焉。

后失其符，为众鬼所杀。”

这就是费长房的完整记录。依照俺使用五鬼术的经验，这费长房必然是用的就是五鬼术耳！那个壶公必然是五鬼术的鼻祖之辈！

俺怀疑费长房是被那个玩鬼的壶公看中了神魂，故意放下诱饵引诱费长房！费长房最后所谓为众鬼所杀，其实应该是成了壶公壶中一鬼也！

所以槐木魂瓶的养蛊炼鬼法最后可能炼的就是炼鬼的人！

俺觉得慕容立狂妄，其实俺用五鬼术杀戮曾头市金兵后，就开始变得凉薄起来，但是自己不觉；直到俺这几日在东京城地下无忧洞，用五鬼术疯狂屠戮一万好几千人后，俺就似乎变成了另外一人，俺更坚定的认为上辈子是上辈子，这辈子，武松是武松，俺却是俺！俺是千变万化的俺。。。所以，俺在慕容立面前将面目千变万化，其实都是俺所杀无忧洞里凶徒模样。。。他们都是俺！！！

好在俺发出的五鬼术里的魇神法被慕容立那家伙打断！俺神台瞬间清明，所以才没有追杀慕容立！这狂妄之人也算是俺某种形式的恩人！

俺在仓颉造字处石碑打坐三天，这才察觉凉气灌入泥丸宫，阴风咆哮，已至灯塔烛火摇曳；阴神浊重，阴神上已经开辟的经脉、穴道开始变得晦涩凝重，真炁运行其中，如草鞋踏入淤泥，十分的难受！

五鬼术，终不是什么光明正大的大道！