第221章 夜读诗经之二二零《宾之初筵》(2 / 2)

宴会初开时,宾客温文又谦恭。

他们还未喝醉时,仪容庄重谨慎。

一旦喝醉之后,仪容轻佻放纵。

离开座位乱走动,屡屡起舞轻狂态。

他们还未喝醉时,仪容温雅自持。

一旦喝醉之后,仪容傲慢无礼。

这就叫喝醉酒,不知礼仪秩序。

第四章

宾客喝醉之后,大喊大叫喧闹不止。

打翻我的笾豆食器,屡屡起舞东倒西歪。

这就叫喝醉酒,不知自己的过失。

皮帽歪斜戴头上,舞个不停醉态露。

喝醉了就退出宴会,大家都能受福泽。

喝醉了还不退出,这叫败坏德行啊。

饮酒本是美事,贵在保持礼仪。

第五章

凡是饮酒的人,有的醉了有的清醒。

设立监酒官,又设酒史来监督。

那些醉汉行为不善,不醉的人反被讥笑。

不要听从醉者胡话,莫使礼仪大懈怠。

不该说的话别说,不合礼的话莫讲。

醉汉口中出狂言,如同说“公羊没长角”。

连饮三杯已神智不清,何况再多喝呢!

解析:

《宾之初筵》是《诗经·小雅》中的一首宴饮诗,通过描写宴会从庄重到混乱的过程,讽刺饮酒失德的行为,强调礼仪的重要性。全诗对比鲜明,语言生动,展现了周代礼乐文化对社会秩序的规范。

《宾之初筵》作为《诗经·小雅·甫田之什》中的扛鼎之作,以洋洋洒洒五章,每章十四句的篇幅,为我们徐徐展开了一幅古代宴饮的宏大画卷。这首诗绝非单纯的宴饮记录,而是借宴饮之事,深刻讽刺酒后失仪、失言、失德的种种醉态,旗帜鲜明地提出反对滥饮的主张,宛如一位穿越千年的智者,向世人诉说着礼仪与节制的重要性。

一、诗歌内容与结构

(一)第一章:初筵之盛,射礼之序

诗歌开篇,“宾之初筵,左右秩秩”,描绘出宾客初入宴席时,左右排列,秩序井然的场景,一股庄重肃穆的氛围扑面而来。紧接着,“笾豆有楚,肴核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕”,诗人细腻地刻画了宴会的丰盛:盛放食物的笾豆整齐排列,菜肴与果品琳琅满目,美酒香醇可口,宾主举杯共饮,气氛和谐融洽。随后,“钟鼓既设,举酬逸逸”,钟鼓齐鸣,更增添了宴会的热闹氛围,众人举杯敬酒,举止优雅从容。而“大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵”,笔锋一转,将画面切换至射礼环节,高大的箭靶树立起来,射手们拉开弓箭,整齐就位,展示各自的射技,射中靶心者还能罚对方饮酒,这一系列的描写,充分体现了宴会中的礼仪和秩序,为后文醉酒失态的描写埋下了伏笔。

(二)第二章:乐舞祭祀,宴会高潮

“龠舞笙鼓,乐既和奏”,这一章继续展现宴会的盛大场景,伴随着笙鼓的演奏,人们跳起龠舞,乐声和谐美妙,将宴会的欢乐氛围推向高潮。“烝衎烈祖,以洽百礼”,此时,宴会不仅仅是一场欢聚,更蕴含着对祖先的祭祀之意,人们怀着崇敬的心情,通过乐舞和祭祀,表达对祖先的感恩与敬意,同时也使各种礼仪得以完备施行。“百礼既至,有壬有林。锡尔纯嘏,子孙其湛”,众多礼仪一一完成,场面盛大隆重,祖先赐予丰厚的福泽,子孙们沉浸在欢乐之中。“其湛曰乐,各奏尔能。宾载手仇,室人入又。酌彼康爵,以奏尔时”,大家尽情欢乐,各自展示才能,宾客们互相寻找对手进行射箭比赛,主人也加入其中,大家再次举杯,为这美好的时刻而庆祝,宴会的热闹与和谐尽显眼前。

(三)第三章:醉前醉后,鲜明对比

“宾之初筵,温温其恭。其未醉止,威仪反反”,诗歌至此,再次回溯到宾客初入席的场景,强调宾客未醉酒时,态度温和恭敬,举止庄重得体,尽显君子风范。然而,“曰既醉止,威仪幡幡。舍其坐迁,屡舞仙仙”,一旦喝醉,情况截然不同,他们的行为变得轻浮放纵,离开座位四处走动,还不停地跳舞,毫无节制。“其未醉止,威仪抑抑。曰既醉止,威仪怭怭”,诗人再次对比宾客醉酒前后的状态,未醉时的沉稳庄重与醉酒后的轻狂失态形成强烈反差,“是曰既醉,不知其秩”,喝醉后的他们完全失去了应有的秩序和礼仪,为下文进一步描写醉酒后的狂态做了铺垫。

(四)第四章:醉酒狂态,失德之害

“宾既醉止,载号载呶。乱我笾豆,屡舞僛僛”,这一章将醉酒后的狂态刻画得淋漓尽致,宾客们喝醉后,大声呼喊叫嚷,扰乱了宴席的秩序,笾豆被打翻,还不停地乱舞,东倒西歪。“是曰既醉,不知其邮。侧弁之俄,屡舞傞傞”,他们完全不知道自己的过错,帽子歪戴,依旧不停地跳舞,丑态百出。“既醉而出,并受其福。醉而不出,是谓伐德”,诗人指出,喝醉后能及时离开宴席,还能避免更大的过错,双方都能免受其害;但如果醉酒后仍不离去,继续失态,那就是损害自己的品德。“饮酒孔嘉,维其令仪”,最后强调饮酒本是一件美好的事情,但前提是要保持良好的礼仪,否则就会适得其反。

(五)第五章:劝诫节制,勿失礼仪

“凡此饮酒,或醉或否。既立之监,或佐之史”,最后一章以劝诫作结,指出人们饮酒时,有的人喝醉,有的人则保持清醒,为了防止醉酒失态,应该设立酒监和酒史来监督。“彼醉不臧,不醉反耻。式勿从谓,无俾大怠”,批评那些醉酒后行为不端的人,同时也认为以不醉酒为耻的观念是错误的,不要去附和醉汉的胡言乱语,以免使他们更加懈怠放纵。“匪言勿言,匪由勿语。由醉之言,俾出童羖”,告诫人们不要说不该说的话,不要讲不合情理的话,因为醉汉的话往往荒诞不经,就像说能生出没角的公羊一样离谱。“三爵不识,矧敢多又”,最后强调饮酒要有节制,连三杯酒下肚后就神志不清,又怎么敢多饮呢,进一步强化了反对滥饮的主张。

二、艺术特色

(一)章法严谨

全诗五章,结构严谨,层次分明,宛如精心构建的大厦。前两章浓墨重彩地描绘合乎礼制的酒宴,从宴会的布置、饮食、乐舞到祭祀、射礼,全方位展现宴会的庄重与和谐;第三、四章则笔锋一转,聚焦于违背礼制的酒宴,通过对宾客醉酒前后的鲜明对比,生动地刻画醉酒后的失态;第五章水到渠成,总结劝诫,提出饮酒应节制、应受监督的观点,使整首诗逻辑严密,浑然一体。

(二)对比鲜明

诗人巧妙地运用对比手法,将宾客未醉时的温文尔雅与醉酒后的失态进行强烈对比。“威仪反反”与“威仪幡幡”“威仪抑抑”与“威仪怭怭”,这些对比鲜明的词汇,生动地揭示了酒后失仪的危害,让读者深刻感受到礼仪的重要性,也增强了诗歌的艺术感染力和讽刺效果。

(三)修辞丰富

诗中运用了丰富多样的修辞手法,使诗歌更加生动形象。“屡舞僊僊”“屡舞僛僛”“屡舞傞傞”等,运用叠词细腻地描绘出醉酒后的各种舞蹈姿态,仿佛将醉酒者的丑态直接呈现在读者眼前;“由醉之言,俾出童羖”则运用夸张的手法,极言醉汉言语的荒诞不经,使诗歌的讽刺意味更加浓厚,也增添了诗歌的趣味性和表现力。

三、主题与思想内涵

(一)讽刺酒后失仪

通过对宾客醉酒后种种失态行为的细致入微的描写,如喧哗、乱舞、打翻器具等,诗人毫不留情地讽刺了酒后失仪、失言、失德的行为,深刻揭示了滥饮带来的危害,对当时社会上的不良饮酒风气进行了有力的批判,也为后世敲响了警钟,提醒人们要警惕酒精对行为和品德的侵蚀。

(二)倡导礼仪规范

在整首诗中,诗人始终强调礼仪的重要性。从宴会开始时的秩序井然,到射礼、祭祀等环节的礼仪完备,再到对醉酒后失仪行为的批判,都体现出诗人对礼仪规范的坚守和倡导。诗人认为,饮酒本是一种社交活动,应该在礼仪的框架内进行,保持节制和优雅,这样才能使宴会成为增进情谊、传承文化的场合,而非放纵失态的闹剧。

四、创作背景

关于《宾之初筵》的创作背景,《毛诗序》认为是卫武公讽刺周幽王荒废酒礼而作,在周幽王统治时期,政治腐败,社会风气奢靡,酒礼被严重破坏,卫武公可能借此诗表达对周幽王的不满和对社会现状的忧虑。而朱熹则认为这可能是卫武公的自悔之作,或许卫武公曾经历过醉酒失态的尴尬,从而深刻反思,以诗为鉴,告诫自己和他人要引以为戒。无论是讽刺他人还是自我反省,这首诗都以其深刻的思想和精湛的艺术,成为了《诗经》中的经典之作,为我们了解古代社会的宴饮文化和礼仪制度提供了珍贵的资料 。