“我一直憋到现在，一晚上都没怎么睡觉，张志勇老说他对，他哪里对了？你们都跟他一伙儿，我就让你们看看，有时真理是攥在少数人手里的。”

韩玉兰听出来了，这是她二哥家孙子韩子淼的声音，她麻溜起来，披上衣服就跑出来了。

“怎么了？这么大声的嚷嚷，人还都没醒呢！回去！”韩玉兰训斥道。

韩子淼看到她咧着嘴就哭起来，一边哭一边说：“昨天我和张志勇在读书，他说、他说……”哽咽了半天韩玉兰才听明白。

孔子《论语·阳货＞里有一句唯女子与小人难养也。”

两人对这句话有了分歧，互不相让，到最后有点不死不休的味道。

韩玉兰根据自己的理解给他们作了解释，都对，也都不对，也算是给他们和了稀泥吧。

跟着来的其他学子就不明白了，到底谁的正确啊？一个个地摸着后脑勺，疑惑不解。

韩玉兰说：“这不是算术，不是对就是错，它是语文，语言文学，明白吧？算术不是黑就是白，但语文就像我们平日生活，它还有别的颜色，有灰的、蓝的、红的、绿的，赤澄黄绿青蓝紫，是不是？”

韩子淼擦把脸，露出得意的神情，蔑了一下张志勇，听他姑奶继续说。

“比如这句话，顾明思义，就是只有女人和小孩不好养啊。你们能说它不对吗？”接着分析道：“女人和男人不同，她得穿衣打扮得花钱吧？身体弱爱有病得花钱吧？小孩小，不能自理得大人操心养着，养不好还经常有病很花钱吧？那你们说这句话说得对吧？”

咳……咯咯,传来一声笑，韩玉兰回头一看是侯夫子，尴尬。

原来侯夫子听到声音是学子的，就料定是与学术有关，因为在这个学馆里不会产生些鸡毛蒜皮的生活小事，他们都知道这么优越的学习机会来之不易。恨不得一天当作两天用，怎么会这么无聊吵嘴呢？！

侯夫子宽和地笑笑，“继续说。”伸了一个继续的手势。

韩玉兰也就顺坡下驴地讲起来：“当然了，语文还有个“文”，那就是文学。文学嘛，那得联系上下文来释义，比如这句是不是还有上下文？”

学子们就开始背起来：“近之则不逊，远之则怨。”

韩玉兰继续说：“我们不能断章取义，要把它放在语言环境中去理解。不能直接说亲近他们，他们就会无礼；疏远他们，他们就会报怨。”

“至于女子和小人，是指什么呢，大多人说品德低下的人没读过书的野人，还有人说是孔子的老婆。养就是供养，照顾的意思。”

这时侯夫子也接道：“有人还说女子中间应该断开，女指“国主”的宠妾，子是他的儿子，小人是他身边的近臣，说明国君没有一个相信的。”

“不过还有一种说法是‘女’是通假字，通‘汝’，你们二三字。是指你们这些人。”

“文学的东西不好定义，如果碰到这类题，我们首先想到当今需要什么，就译为什么就行，不要再发散思维了，耽误时间也抓不住重点。”

哦，大家都点点头，明白了，有争议的问题这样办！

这真是仁者见仁，智者见智，“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特”。一千个人就有可能有一千种不同的看法。

学子们释然去离开了，韩玉兰笑着说：“这种问题在《四书》、《五经》里还真不少。你这一语定乾坤。”

侯夫子无奈地耸耸肩，转而说起那三个童生来。