离开故宫时，暮色已浓。陈墨忽然指着角楼的剪影：“苏先生，您看那飞檐，像不像您写的‘撇’画？”

苏明远望着天际线，角楼的轮廓与现代建筑的霓虹重叠，竟真有几分书法的笔意。他忽然想起《辨惑论》里的话：“文化如长河，清浊并流。” 眼前的故宫文创，不正是这长河里的一朵浪花吗？

“陈女士，” 他忽然说，“某有个提议：若在文创产品里附一张‘古今对照表’，比如‘状元’对应‘高考状元’，‘八股文’对应‘议论文结构’，或许能让更多人看懂其中门道。”

陈墨停下脚步，在手机备忘录里飞快记录：“古今对照表！苏先生，您简直是文创界的‘破题高手’！”

雪粒子忽然飘落，苏明远看着陈墨在风雪中打字的背影，忽然觉得她大衣上的云纹刺绣，与自己青衫上的暗纹竟如此和谐。原来，古今之间的距离，从来不是鸿沟，而是等待被发现的共鸣。

正午时分，李芳风风火火地闯进来，头发上还沾着几片雪花：“苏先生！您上热搜了！# 苏明远 文化符号 #！”

苏明远正在教老周写 “福” 字，闻言手一抖，墨汁在宣纸上洇出个小团。他凑近李芳的手机，只见热搜词条下满是网友的留言：“突然觉得穿汉服写毛笔字好帅”“被苏先生的《辨惑论》圈粉了”“故宫文创什么时候上新？”

“您看这个！” 李芳划到商品页面，“您戴的玉佩卖断货了！还有人给宠物猫买‘状元帽’，说是‘文化喵’！”

苏明远看着手机里的 “状元帽”—— 分明是顶绣着 “魁星点斗” 的毛线帽，给橘猫戴上后显得滑稽极了。他忽然想起在庆朝，只有考上秀才才能戴方巾，如今却成了宠物的装饰品，这反差倒比八股文的破题还巧妙。

“明远！” 林婉儿抱着个大纸箱进来，“我给书院的孩子们带了礼物！” 她打开纸箱，里面是各式各样的文创产品：印着《三字经》的拼图、毛笔造型的铅笔、甚至还有 “平仄声调” 的桌游卡牌。

“这是……” 苏明远拿起一张卡牌，上面画着穿着汉服的卡通人物，旁边写着 “仄仄平平仄”。

“这是我跟故宫合作开发的‘古韵小课堂’系列！” 林婉儿眼睛发亮，“孩子们可以通过游戏学平仄、对对联，昨天试玩时，一个小朋友居然用‘仄仄平平’对出了‘平平仄仄’！”

苏明远看着她兴奋的模样，忽然想起《辨惑论》里写的 “文化如长河，清浊并流”。眼前这些带着现代气息的文创产品，虽然与他记忆中的传统文化相去甚远，却实实在在地让孩子们对古文产生了兴趣。也许，这就是所谓的 “圆润的珍珠” 吧。

傍晚，书院举办 “古今雅集”。苏明远穿着改良汉服，站在临时搭建的亭子里，面前摆着古琴和文房四宝。台下坐着胡同里的街坊邻居，有穿羽绒服的大妈，有戴着棒球帽的小伙子，还有几个跟着家长来的小孩。

“苏先生，来段《青花瓷》！” 不知谁喊了一嗓子，台下顿时响起一片掌声。

苏明远愣了愣，想起李芳说过这是现代流行曲，便调了调琴弦，试着弹出前奏。没想到刚弹了两句，琴弦 “嘣” 的一声断了 —— 原来这把古琴是仿古工艺品，弦是用尼龙线做的，根本经不起现代曲的节奏。

台下爆发出一阵笑声。苏明远却不慌不忙，拿起毛笔在宣纸上写下 “素胚勾勒出青花” 一句：“诸君且看，此句‘勾勒’二字用得妙，与王维‘大漠孤烟直’有异曲同工之妙。”

“真的假的？” 戴棒球帽的小伙子凑过来，“我咋觉得周杰伦比王维潮多了？”

苏明远笑道：“潮非贬义词，‘潮’者，流也。唐时胡旋舞、宋时活字印，于当时亦是‘潮’。今之流行曲，异日或成经典。” 他忽然想起陈浩然的 “电音古风”，不禁摇头，“但需以真心待之，不可作噱头。”

雅集散场时，暮色已浓。苏明远收拾古琴，忽然发现琴弦断口处缠着一根细细的金属丝 —— 竟是现代的钓鱼线。他想起白天在文创商品里看到的 “古琴书签”，也是用金属丝缠绕而成，不禁哑然失笑。原来，古今融合的路上，总有些让人啼笑皆非的 “创新”。

“苏先生！” 陈女士又匆匆赶来，手里抱着个锦盒，“这是故宫新出的‘状元笺’，用的是仿宋纸，您看能否在上面题字？”

苏明远打开锦盒，只见雪白的宣纸上印着淡雅的云纹，右下角还有 “故宫文创” 的红章。他提起狼毫，略作思索，写下 “今之古人，古之今人” 八个大字。陈女士看着字眼睛一亮：“妙！这可做我们的宣传语！”

送走众人，苏明远独自坐在亭子里。雪后的月光格外清亮，照得古槐的影子在地上摇曳。他摸着胸前的玉佩，忽然想起庆朝的状元郎们，是否也在某个雪夜，对着明月感慨过 “今人不见古时月，今月曾经照古人”？

远处传来胡同里的童谣，孩子们用稚嫩的声音唱着：“苏状元，穿汉服，写毛笔，卖文创……” 苏明远听着，忽然笑了。也许，成为 “文化符号” 并不是坏事，只要这符号能让更多人愿意走进传统文化的长河，哪怕只是捧起一抔水，看看里面倒映的月光。

他站起身，拍了拍衣上的雪，忽然看见自己的影子与古槐的影子交叠在一起，像极了一幅古今合璧的水墨画。原来，所谓 “文化符号”，从来不是高高在上的古董，而是活在当下的呼吸与心跳。