楔子

傣历1385年的新春，澜沧江畔的凤尾竹在晨雾中轻轻摇曳，竹梢上挂着的露珠折射出七彩光晕。曼听寨的竹楼群里，传来此起彼伏的舂米声，姑娘们穿着孔雀蓝的筒裙，在竹楼下的水井边浣洗新织的傣锦。村东头的“波章”（傣语：长老）岩坎，正用竹篾仔细捆扎着一顶竹轿，轿顶插着三束金黄的石斛花，花瓣上还沾着晨露。

“太阳神帕雅宛要来了。”岩坎对着正在屋顶栽种石斛的儿子岩罕说，“今年的蛋花开得格外旺，是吉祥兆头。”岩罕抬头望向自家屋顶，去年种下的石斛苗已抽出新茎，紫黑的茎节间，米粒大的花苞正悄悄绽放，像星星缀在青石板上。他记得阿爹说过，傣家的竹楼屋顶就是“天空的花园”，只有最纯净的仙草才能在这里生长。

此时，江对岸的森林里，一位穿着素白傣装的姑娘正踩着青苔前行。她叫玉香，是寨里的“乌摆”（傣语：掌管花草的姑娘）。她腰间挂着竹编的花篓，手里握着银制的花剪，正寻找着最完美的石斛花——那种花瓣如金箔、花蕊似火焰的“帕雅宛之泪”。

“太阳神喜欢最纯粹的金色。”玉香喃喃自语，忽然瞥见悬崖边的老榕树上，一丛石斛花开得正盛。茎如紫玉，花瓣却纯金耀眼，每朵花的中心都有一道火红色的纹路，像太阳的光晕。她攀着藤蔓爬上去，指尖刚触到花瓣，竟有一滴露珠滚入掌心，瞬间化作温热的暖流。

第一回 神谕降临寻金花，竹楼飞檐藏仙草

三天前，玉香在寨中的缅寺里做“赕佛”时，恍惚看见金色的光芒从佛像背后透出。住持祜巴长老说：“这是帕雅宛的启示，今年的祭礼需要最纯净的蛋花。”于是，玉香带着阿爹留下的《花草经》，走遍澜沧江两岸的山林。

“石斛生于石上，得天地精华。”她翻开泛黄的书页，“其花如金，其蕊似火，乃太阳神之精魄。”当她在老榕树上发现那丛金石斛时，发现每朵花的花蕊都有五个火焰状的裂片，恰好对应傣历新年的五天狂欢。

与此同时，曼听寨的广场上，村民们正在搭建“帕雅宛祭坛”。祭坛用青竹扎成七层宝塔形状，每层都悬挂着傣锦和石斛花。岩坎指挥着年轻人将巨型“高升”（傣语：火箭）竖在祭坛旁，高升的尾部绑着竹篾编成的太阳纹，里面填满了晒干的石斛茎和火药——这是献给太阳神的“信使”。

玉香带着采来的金石斛回到寨里时，整个曼听寨都沸腾了。姑娘们围过来，惊叹于花朵的璀璨。“看这花蕊，像不像帕雅宛的眼睛？”玉香轻轻抚摸花瓣，金石斛的香气混着阳光的味道扑面而来，让人心生敬畏。

岩坎将三束金石斛供在祭坛中央，对玉香说：“明日祭礼，你就是人间女神。”玉香一惊，想起阿爹临终前的话：“当太阳神需要人间的祝福时，会选中最纯洁的姑娘。”她望着祭坛上的石斛花，忽然明白，自己就是那个被选中的人。

第二回 澜沧江畔迎金乌，火树银花照神坛

傣历新年第三天的黎明，曼听寨的男女老少齐聚南养河边。玉香穿着雪白的傣装，头戴用金石斛编成的花冠，腰间系着缀满银铃的彩带，宛如从神话中走出的女神。她的脚边放着一个竹编的金盘，盘里铺着新鲜的芭蕉叶，上面整齐摆放着三束金石斛和一串用糯米、红糖制成的“太阳饼”。

“帕雅宛驾着金马车来了！”随着岩坎的一声高呼，东方的天际泛起鱼肚白。村民们点燃手中的傣香，跪在沙滩上，齐声唱起《太阳神颂》：

帕雅宛啊，你是天空的眼睛，

你用金光照亮傣乡的稻田，

你用温暖融化澜沧江的晨雾，