谷雨时节，姑娘再访灵脉谷，见参苗已长出红色气根，气根上凝着露珠，露珠内显映着人体膻中穴的影像。山神立于苗旁，周身白气与参苗共鸣，姑娘竟看见两人的肺经连为一体，参苗的气根与山神的经络形成天地网络。“此乃‘金性肃降’，”山神指参苗气根，“参气通肺，可助清肃之气下行，此为‘气能生津，津能化气’之理。”

此时，天空降下五色雨，白雨入肺，青雨入肝，赤雨入心。参苗的叶片自动转向，吸收白雨，气根则吸纳青雨，正是“金生水，水生木”的显象。姑娘见自己的肺肝二经同时发热，顿悟五运六气中“金克木”的道理——参苗借肺金之肃降，制肝木之过旺，恰如人体“金气制木，以防侮肺”。

山神摘下参叶置于姑娘膻中穴，她顿觉眼前浮现出六气循环图——风（木）、热（火）、湿（土）、燥（金）、寒（水）、暑（火），而参苗的生长节律，竟与六气的更替完全同步。“参苗应春风而发，感燥气而坚，”山神的声音在气中回荡，“此草通五运六气，故能调人体之偏，除痿咳而不伤正。”

第六回 五行相生参中藏 性味归经显真机

立夏前夜，参苗突然发出万道白光，芒中显映出“金生水”的天道循环。姑娘见参苗的白光化作黑气，与自己的肾经共鸣，顿觉肾水如渊，肺金如露，露落渊中而津液充盛。山神以玉杵轻敲参根，根中渗出金液，液中显映着“甘入脾、辛入肺、咸入肾”的五味图。

“参根味甘入脾，性温益气；参叶味辛入肺，性清肃降，”山神取金液滴入姑娘口中，“其气轻清走表，可散肺痿；其味厚浊走里，能补肾生精。此乃五行相生之妙——金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，周而复始。”姑娘觉金液入喉后，沿任脉下行至丹田，化作气血布散全身，肺肾两脏皆感充盛。

更妙的是参的归经——姑娘以指尖触参叶，觉白气沿肺经上行；触参根，则感黄气走脾经。山神笑道：“参叶走表入肺，参根走里入脾，参茎走中入三焦，此乃‘药物归经’之秘，恰合《珍珠囊》所言‘人参入手太阴肺经、足太阴脾经’，而春参独重肺脾，应春生之性。”

第七回 参魂化草济苍生 木德肇启传千古

芒种日正午，姑娘采参时突感心口剧痛——连日劳累，她已染疫病重。山神叹道：“汝以己身渡药气，需以参魂补之。”说罢，参苗突然爆裂，从中飞出白衣仙子的虚影，与姑娘融为一体。姑娘顿觉身泛白光，腾空而起，见自己的身体与参苗、岁星连成一线，肺经的白气化作霜网，笼罩潞安。

她回望村庄，见参苗的气根在土中摆出“补气止咳”四字，而自己的掌纹已化作参叶的白纹。落地时，姑娘的身体竟化作千万株党参，遍布太行，每株党参的根须都在土中摆出人体肺经图，叶尖的露珠映着乡亲们康复的笑脸。从此，潞安百姓知此草能治肺痿，便以姑娘的名字命名为“党参”，而党参补气止咳的药性，也被医家写入《植物名实图考》，成为“春养肺金”的传世良药。

第一卷 结语

春生时节，党参姑娘以木德肇启之智，在春雷中完成补气救肺。她借党参悟透“春养肺金”的要诀——非独补肺，更在疏肝；非独止咳，更在益气。此卷所述，虽为神话，却暗藏“金克木”的医道真机，为后世“疏肝理肺”“春季止咳”等疗法埋下伏笔，更揭示了“天人合一”的生命本源。党参焕新，不仅是草木的萌发，更是天地赋予医者的启示：唯有顺应春木疏泄之性，方能成就肺金清肃的生命节律。

赞诗

《春参济世歌》

太行春深参草萌，乙木疏金贯肺经。

山神细授瑶圃种，灵根暗合岁星明。

七情和合调痿咳，五味归经焕容形。

姑娘化草济苍生，留得真机照汗青。

预告

春生之后，当见夏长。火德炎蒸，党参在骄阳中如何补气？姑娘的魂魄又将在盛夏发现此药何等妙用？且看下一卷《夏长·火德炎蒸 参气充盈》，道尽“夏养心火”与药物温通之秘，细述五行中火生土、气津互化的天地大道，看党参如何借夏火之力，在炎阳中演绎“火土交响”的医道真机。