神兵队伍里，有神将名目，像玉皇大帝、佛主、尼山老母等，皆由降神后“自报”而来。武器是大刀、铁叉、梭标、马刀这类冷兵器，标帜是宽如晒垫的正方形黄旗，旗上大书神将名号，神兵则在腰部拴红布带为标识。练兵时各自解决口粮，外出作战由当地供给给养。

当年腊月初七日（1934年1月21日 ），晨溪干田神兵奔赴思南英武溪大树子，与军阀车鸣镳的部队交锋。神兵们以刀叉对枪械，展开惨烈拼杀，毙敌百人左右，可我坛神将“杨八郎”袁廷智、“杨大郎”袁廷信、“杨六郎”袁朝礼，在血战中英勇捐躯——袁朝礼是我亲叔，廷智、廷信是同胞兄弟，痛失亲人战友，我肝肠寸断。第三天，“老佛主”张金殿联合各地神兵再攻思南，在英武溪大树子二次战斗。敌军持洋枪、经正规训练，神兵多是临时汇合的农民，神将也缺指挥经验，虽凭勇猛死战，终因实力悬殊战败。

此战之后，县区乡间（保 ）地方官污蔑神兵为“神匪”，四处搜捕残害。所幸，时隔三月，贺龙将军率红三军抵达岩上枫香溪，领导农民打土豪。我神兵老佛主张金殿、张羽让投身红军，当上干部后，来信委任我为游击中队长。可我因料理安葬在大树子牺牲的胞叔与胞兄弟，错失良机，没能跟上队伍。为躲军阀捉拿，我四处逃亡，直至德江县长钱文蔚发布“凡是神兵入红三军的，一律不许既往”的布告，才敢归家务农，重拾平淡生活。

（按：袁廷礼老人现年74岁，这篇资料是文史办特约他撰写，结合其此前两份申请书综合整理而成 。——编者 ）