第55章 说孔子与《论语》(1 / 2)

孔子者,名丘,字仲尼,春秋之时鲁国人也,生于鲁昌平乡陬邑。其先世乃宋国公族,因避乱而徙居鲁国焉。父叔梁纥,勇力过人,母颜氏徵在,贤良淑德。

孔子生而有异,自幼好礼,为孩童嬉戏之时,常陈列俎豆,模仿成人祭祀之礼容,其好学之态,已露端倪。虽家境贫寒,然志存高远,一心向学,博闻强识,学无常师,问礼于老聃,学乐于苌弘,习琴于师襄,故而通古今,达六艺,渐以博学多才闻名于诸侯间。

初,孔子尝为委吏,主司仓库之管理,其任职期间,账目清晰,出入皆有条理,所司诸事井井有条;后任乘田,掌管畜牧之事,牛羊在其照料下,繁殖众多,茁壮生长。虽位卑职微,然孔子皆尽心力,以彰显其能。

中年之时,孔子痛感礼崩乐坏,遂决意以复周礼、行仁道为己任,开私学以授徒,主张 “有教无类”,不论贵贱、贫富、智愚,皆可入学受教,门下弟子三千,贤者七十二,一时俊才汇聚,皆承其学说,传其思想。

孔子一生周游列国,欲寻明主,以行其道。曾适卫,去卫过曹,及宋、郑,而后至陈、蔡之间。其间,困厄频仍,于陈蔡之间,遭楚兵围堵,绝粮七日,从者皆病,然孔子弦歌不辍,以其坚定之信念,安众人之心,告弟子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。” 尽显其仁人君子之风骨,虽身处困境,仍不改其志,坚信仁道可行于天下。

至于归鲁之后,孔子专心于整理古籍,删《诗》《书》,定《礼》《乐》,修《春秋》,为华夏文化之传承,立下不朽之功。

其所言行,后为弟子辑录成册,是为《论语》。此书蕴含道理意义,深邃广博,如璀璨星辰,耀于华夏思想之空。