事本繁杂，诸多因素相汇，诸多因果交缠，乱如丝缕，纠葛难分。处其间时，常为迷雾蔽目，难窥全貌，不得真相之万一。唯慧眼超脱局外，方能拨云见日，将那隐匿之真相，看得真切分明也。

往昔寻求破局之际，吾曾确诊精神、身体皆现非正常之况。初时，尝以为唯此等缘由所致，然历经诸多事端，其间不少情状皆难凭科学释之。吾遂坚意认定，乃为某种超常之存在所为。

及神仙现身之后，但凡遇那未探得真相之事，无论其好坏，吾皆径直将诸事与神仙相绑定，视其为诸事之源，未作他想，如今思来，或失之偏颇，然彼时心境如此，亦无可奈何也。

此局乃神仙所设之考验，观之，繁杂非常，似无破局之径可寻。然实则不然，吾自身即是方位吉凶，亦是那阵眼所在。若能破得此局，便可定一切生克，调谐阴阳。

虽其间缘由众多，周围之人亦各抒己见，给出众多见解，然此局终究皆由吾而起，故亦唯有吾方能破之。

若越是思之繁杂，越是倚仗他人所出之法，便越陷困局之中，不得解脱。唯当内观内心，审视那神识之幽微，冥心感知，以己之灵与万物沟通，方能破局而出，挣脱此等束缚，寻得那柳暗花明之境也。

吾尝不知缘何写下诸多哲理内容，如今唯记一句 “问津世间本面目，忘却生死破红尘”。今再观此语，又思及此前神仙所言，有所得焉。

盖世间万物，乃至所有之存在，本为一体也。回溯混沌初开之时，方始分阴阳，继而有八卦五行。观那太极图中，阴阳相协，阴里含阳，阳中蕴阴，尽显妙处。万物本就相生相克，互为依存又互相矛盾，众生皆具佛性，皆藏灵慧，皆可通那至深之理，皆能悟那本真之态。

由此，吾以为世间诸事并无绝对，即便是圣人所喻之言，亦不可全然视作定规。真正之大道，乃涵盖所有之一切，无论为吾认知之内，或认知之外，皆囊括其中。

吾之本心，至今未改，所念所求，唯探寻那最为本质之物罢了。于修行而言，最关键者当属念头通达。若他人眼中所谓之正道、规矩，竟成阻碍念头通达之碍石，那亦非为善举。凡事本无绝对之好坏，于大道观之，实无差异，皆为世间万象之一隅。

故而，只要未干预他人因果，未行那伤天害理之事，所谓好坏，不过取决于自身认定其对己身之利弊罢了。然一旦涉及干预他人，触及神明与人间所定之规矩，便需遵循正道，不可肆意妄为，如此方能守得心中清明，契合大道之理也。