首当其冲者，乃一蛇类生灵，其生前修行，死后竟成鬼仙。吾以天眼观之，得见其真身，亦让友观想脑海中画面，听那邪祟与她之对话。然此鬼仙甚是狡黠，不肯老实就范，屡屡施展幻象，妄图扰乱吾等。吾遂施拷打之法，奈何其终只道出自身身份，却不肯道明因果关联，无奈之下，吾将其收去，交由老君处置。经此一番，友之脸色已见好转。

继而遇一邪祟，生前乃正一老道士，年逾古稀，身形驼背。友之祖先竟是其结发妻子，生前二人常起争执，争吵不断。死后因诸多缘由，友家推翻牌位，老道士唯恐生前修行功亏一篑，化为泡影，遂附身于其后世各辈。吾为其普法，晓以大道法则，老道士终有所悟，忆起正道，遂同意离去。待超度完毕，吾嘱友日后烧些纸钱予他，以了此段纠葛。

再有一日本鬼，怨气极重，现身之时，令吾等周身发冷，浑身不适。然其本心亦不欲加害吾友，自述在日本时本为贵族，后远嫁至中国，却遭友之祖先卖入窑子，受尽屈辱，死后又被妖道制成傀儡尸，故而积怨甚深，怨念难消。那妖道无后人，它便附于卖其入窑子的祖先后人身侧。经吾等一番妥善处理，此鬼亦终离去。

其间，还遇一邪气所化之灵，其并无灵智，仅凭本能作祟，搅扰安宁。吾遂引五雷劈之，待雷声响过，周围能量场复归平和，再无乱象。

法事毕，友自觉有所变化，脸色已然好转许多。吾告之曰：“神神鬼鬼、精神身体、内心情志，此数者皆相互影响，切莫以为做完法事便万事大吉。最为关键者，乃内心之改变，当秉持正念，注重心态调养，兼以养护精神身体。往后每日需勤念经卷，谨记吾今日提及之诸般要点。待后续状态渐佳，亦可引汝入门修道(说些道理，其他看她自己的造化)。汝既心向修道，又渴望改变自身，且命盘之中亦有此机缘，那便从今日起，好生践行，莫负此良辰机缘也。”