小碗一上手，田立民就着那昏暗的小油灯打量起来，碗的外壁青花纹理，不过做工比较粗糙就连田立民这种瓷器小白，都觉得不可能是什么精品，果然翻过碗底，光秃秃的什么标识都没有。放下碗又拿起另外几只也大抵如此，一下子田立民就对这些东西失去了兴趣。

不过他倒是没有太大的失望，他们这个小县城没出过什么大人物，也不是什么要地，能有什么好东西。要说古董啥的，还不如永平呢，那里好歹自古就是军事要地，而且还是孤竹国国都，要是买古董还是那里比较靠谱。但是要说这古董字画这些，还得说是京城，田立民早就鼓动大姐报考京城大学了，到时候他就能打着看姐姐的旗号，去京城浪荡爷奶也不会管他了。

放下手中瓷碗，田立民抓向旁边的几本书，嘿，还是线装书啊！估计有点看头。

借着油灯的光芒打量，书有些破损，不过只是封面破损影响不大。《石庵诗集》这是谁的书？不过瞬间他就醒悟过来是谁了，这不是后世看过的大火电视剧《宰相刘罗锅》中的，刘墉刘罗锅吗！田立民清楚的记得他看过的那一集，刘墉，被乾隆治罪时就是因为出诗集用了一首乾隆做的一半的诗，他给补全的诗。用诗的内容他现在还记得，当时乾隆作诗，一片一片又一片，两片三片四五片。六片七片八九片，到了这乾隆就卡壳了，做不下去了，这时刘墉上前给续的点晴之句“飞入芦花都不见”。

可能就是因为这一句刘墉才觉得这首诗应该算是他作的吧！才收入诗集给他带来大祸。

翻翻，看看有没有这首诗。嘿，还真有那这本书敢起码的也算的上是清中期的作品了，不过这油灯太暗了，田立民分辨不出是不是印刷品。算了，管他是印刷品还是手写的，就冲刘墉的名气买回去就不吃亏。后世他看电视剧对刘墉产生了兴趣，还特意查过刘墉的资料。

刘墉（1719-1804）字崇如，号石庵，另有青原、香岩、东武、穆庵、溟华、日观峰道人等字号，人称“刘罗锅”，山东诸城人，清代乾隆时期政治家、书法家、文学家、史学家。刘墉以为官清廉着称，任江宁知府时获赞誉“少时知江宁府，颇以清介持躬，名播海内，妇人女子无不服其品谊，至以包孝肃（包拯）比之”。刘墉廉洁正直的作风与当时极端腐败的社会政治现实形成了鲜明的对比，赢得了老百姓的衷心爱戴，被后世以各种方式歌颂他的有关事迹。要不后世的那部电视剧也不能让田立民从头到尾的追到完，当然了这里除了李老师饰演的精彩到位，也离不开王老师扮演和珅的功劳。

啥也不说了，买！田立民放下这本书，又拿起一本来看，这本书比较厚，翻边（磨边）比较严重，一看就是被人经常翻看。就着灯光，田立民看起了书名《温热论》！

不用想他也知道这是谁的书啊！清名医叶天士。姥爷可不是一次和他说起过此人。叶天士，名桂，字天士，号香岩，别号南阳先生，晚号上津老人，江苏吴县人，祖籍安徽歙县。叶天士是清代医学家，也是吴门医派知名的医家之一，世人尊称为“医圣”、“天医星”。是少有的近代医学大家。

叶天士医德高尚，医技精湛，与薛生白、缪遵义被誉为“吴中三名医”。他首次提出“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”的温病病因、感受途径与传变规律，创立了“卫、气、营、血”的辨证论治纲领，是温热学派的主要创始人和奠基者。此外他还创立了“养胃阴说”、“阳化内风说”、“调补奇经八脉说”等杂病学说，提出了许多处方也成为广传后世的效验名方。叶天士毕生忙于诊务，无暇着书立说，现所遗存诸多着作，多为弟子或后人整理而成。主要着作有《温热论》、《本事方释义》、《幼科要略》等。