然而台谏官们还是没有屈服，他们依然组织起来继续反对。御史马绛、杨偕都上书要求与范仲淹、孔道辅一起贬出朝廷，御史段少连接着不停上疏反对废后。

未来的大宋名臣富弼，这个时候刚刚考上进士踏入仕途，他上书的言辞更为激烈，他几乎是指着脸骂皇帝：“陛下无缘无故就废后，犯了两大过错。第一是不孝，自太祖、太宗、真宗大宋立国七十年，未尝有此先例；陛下为人子孙，不能守祖宗之训，是为不孝。第二是有负于社稷，范仲淹等人正直敢谏，尽到了一个臣子的本分，陛下却为了泄私愤，不顾大家的议论，让天下人不齿。”

看到富弼的奏疏，赵祯震怒了，但他罚也不是，不罚也不是，罚了等于又是挑起了下面人的情绪，不罚吧，确实是让人气得头疼。可以说赵祯是够能忍的，最后他犹豫再三，居然把这篇文章只是留中不发而已，全当作狗放屁。

这场整个台谏系统对皇帝的指责一直延续了一年多，直到郭皇后的突然病逝，才得以告终。

从这场风波中，我们可以看到赵祯的性格特点，他习惯于逃避矛盾，总是喜欢推卸责任，这也恰恰是他懦弱性格的一贯使然。

【监察天团的诞生】

“废后风波”是中国的监察官团队有史以来第一次展现出狂野的力量，这是一个里程碑式的事件，标志着中国的监察系统终于完成了它的终极进化。自此以后，台谏也就是监察系统，一改以往历朝历代颓软的形象，开始以一个崭新的强硬姿态活跃在历史舞台上，直到整个封建时代的结束。那个被后世称为\"台谏双生子\"的制度，发挥了恰似基因工程改造中超级抗体的作用——既能吞噬官僚集团的贪腐病毒，又能识别皇权癌变的异常细胞。

而这场惊心动魄的进化实验，要从一千年前那个\"公司重组计划\"说起。

“台谏”这个监察系统，分为御史台和谏院两部分。在宋朝以前，这两部分的职能是分开的，御史台只负责监督考核朝廷百官，谏官只负责规劝谏君王的言行，不管是御史台还是知谏院，都隶属于政府，归宰相管理。

宋之前的朝代，士族的势力太强了，这导致负责监管的御史台基本上就只是个摆设，监察的力度、深度都不够，下面官员的贪不贪、贪了多少，御史台压根就查不了，皇帝也根本啥都不知道。

以至于很多皇帝实在是没办法，自己也只得加入到这个贪腐的队伍中来，与其让别人占便宜，还不如放自己腰包里，比如汉朝桓灵二帝就公开卖官鬻爵，所以我们现在知道的有名的清官基本上都没有宋朝之前的。

到了宋朝，随着士族的消亡，中央朝廷的权力空前的集中，让朝廷开始拥有了真正监督百官的条件，宋朝的皇帝们也在摸索中不断完善监察制度。

宋太祖、宋太宗的时候就已经开始加强台谏官的职能，到了宋真宗的时候，皇帝又干了一件大事——“台谏合一”。

他同时赋予了知谏院和御史台这两个机构“监督百官、谏正皇帝”一样的监察权力，又给他们增加了讨论朝政、举荐官员、受理百姓上访等职能，大大增强了权责。这个着名的“台谏合一”是中国监察发展史上的一次划时代的重大变革。

由此，中国的监察系统第一次呈现出独立性，作为平行于政府的机构单列。从此，台谏官不再受宰执班子制约，甚至连人事任命都是直接归属于皇帝。

有人要问了，为什么要设御史台和谏院两个监察机构呢，这难道不是机构重复的冗余设置吗？这个我要说，在没有网络监督、群众监督的古代，这是非常必要的。

让我们来举个例子，假如说，你是一家企业的老板，开始的时候企业并不大，你手底下的员工也就六七个人，这个时候你完全可以自己时时监工，你一个人就能防止有人偷奸耍滑。

慢慢地你的企业越做越大，有了好几百人、甚至好几千人，你发现自己管不过来了，于是就请了职业经理人（宰相）和管理人员（大臣）帮你管。为了提高工作积极性，你还分给他们不少的股份，但是由于你没啥管理经验，一不小心股份就给多了。

结果这帮人动不动就联合起来控制董事会，你的话语权也随之降低了，各个管理人员撒着欢的贪污搞钱。在历史上，这对应的就是宋朝之前的状况。

后来你吸取了经验，逐步收回了股权，还设置了一个专门的监察部门，天天帮你看着这帮人，这样你也能空出时间来享受人生。但是这搞监察的也是人，也有七情六欲，时间一久，难免就和管理人员蛇鼠一窝、玩起了监守自盗（宋太祖、宋太宗时期分别出现多起御史贪腐事件）。

问题的根源很快就被找到了——没人监督这个搞监察的人。

这咋办呢？宋朝的皇帝经过摸索，用实践告诉了我们答案，那就是再设一个监察部门，平行设置、互不统属，都负责监察，也都负责监察对方。有人把它形象地比作\"镜像监督\"——在摩天大楼安装双向镜面玻璃，让监察者与被监察者在无限反射中互相监视。这就行了，每个人后面都有人盯着，监察终于形成了一个完美的闭环。

在赵祯一朝，由于前期日益完善的监察制度的积淀，再加上皇帝的扶植，孕育出了一大批鼎鼎有名敢讲敢干的台谏官，这里有范仲淹、欧阳修、包拯、蔡襄、张知白、韩琦、赵拚、余靖、王素等等，里面很多人后来都荣登宰执，在史书上留下了重重的一笔，这个时期的台谏官团队可以说是史上最牛的“监察天团”。

这种新型的制度当然是有现实好处的，首先，台谏官作为皇帝的耳目，在监督百官上发挥了非常重要的作用，使得执政效率不断提高。在宋朝，大量的官员因为台谏而被弹劾、罢免，也就在宋朝，终于普遍出现了清官、为民做主的好官。

其次，相权被狠狠地限制了。台谏官通过行使监察职能，紧密监察宰执的行为，并让宰执们对违法违纪行为付出惨痛的代价。这在很大程度上限制了宰相权力的膨胀，也使得皇权得到了进一步的加强。

再次，台谏制度让言路广开，让皇帝拥有了一个海纳百川、广收信息的环境，而这正是科学决策的前提。

最后，台谏制度赋予了台谏官发言的权力，忠言逆耳，这在客观环境上就要求统治者必须虚心纳谏，时刻将国家利益放在首位。

说完了好的方面，还有的就是对于皇帝不方便的地方。士大夫“以天下为己任”的内在要求形成了一种自觉意识，直接影响形成了台谏官们刚正不阿、不畏权贵的职业道德。这些人会死死地盯住皇帝，只要皇帝稍微想放纵一点，就会有台谏官蜂拥而上怼死你。

你把他们撤职、调任甚至是打板子是没有用的，继任者和调离者都会接着干你，因为这帮士大夫们的群体信条就是誓死守护“大道公理”。而怼皇帝，则代表着他们在往“践行大道”的最高境界上前进，对这帮儒生来说，这可比打了鸡血还刺激。

又有人问了，难道皇帝不能弄死几个台谏官杀鸡儆猴嘛？答案是不能，你所统治的整个王朝的基石就是这帮士大夫口中所说的“道”，你敢杀“卫道士”就意味着你是昏君暴君，那你离下台估计就不远了。

此次“废后风波”只不过是这个史上最强“监察天团”的试水之战，由于经验的不足、宰执团队的跳反，让台谏官们这一次试水稍挫了些锐气。后面的台谏官们将会越战越勇，终宋一朝的皇帝们都要为这些前赴后继怼自己的台谏官头疼不已。