从严、从难、从实战出发、大体能训练实际源于部队，后来体育界在学习部队大练兵过程中提炼出‘三从一大’这个词，形成训练理念，对熊猫家早期竞技体育发展起到重要作用。

有思想有能力，却不知收敛不自知身份的人，不可爱。马炯对这样的人全然没有好感，让小兵退下，招来部将在沙盘上兵棋推演。演着演着想到还有个强大对手难以对付，那就是赵寿吉所率施州军。马炯对梁山军认识模糊，对施州军几斤几两清清楚楚，之前在贵州前线一起打过仗，这帮兄弟打仗是真的猛，个个都敢玩命的。

“可有另二路的消息？”

众部将纷纷摇头。有一个吐槽道：“莫说来战，远远摇旗呐喊未曾见过一个。”

唉—！军国大事都是输在了猪队友身上。马炯决定听从部下意见，本部停下观望几日再做计较。

以弱胜强的运动战十六字诀：敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。

放当下，敌进我不退。其余照搬。

军号时不时吹上几声，军犬时不时放过去喊一嗓子，后半夜等你睡迷糊时放上几枪几炮。就是逗你玩，就是叫你不得安生。

马炯孤军突进，只带了十天口粮，这些天两军对峙，军中存粮已见底，再不打就只能退兵了。然而现在想退却已不能，要攻则无胜算。马炯终于意识到了梁山军送来的劝降书中所谓的‘武器与军事思想存在代差’似乎不是瞎几把胡说。

部下都成了熊猫眼神经质，实在不堪其扰，成群结队自发出营寨寻仇。数度求战二不得，山贼只发炮不见人，好在炮弹只打营寨外围，官兵只要退入营寨炮弹便不会跟来。如此几次下来，官兵们也都知晓躲进营寨里脑袋还没搬家是梁山军手下留情。

马炯部全体上下感觉如同与鬼魅过招，只挨打还不了手的状态让全军士气完全崩溃。只是不解，梁山军的炮弹难道不要钱么！这边一枚包铁开花弹值银三两，开花弹金贵，轻易不用。马炯想破脑袋想不通，施州才遭过灾，哪来的钱施放大炮仗？莫非真如传言的，贼寇所在平台中空，里头塞满了金子。

最可恨的并非开花弹犁地，梁山贼寇不晓得用的什么妖法，隔着老远会有响亮清晰的喊话传到每个人耳朵里：“官军兄弟们，放下刀枪来我们这边，来了，给劳动牌香烟抽。”

有次喊话中，听到喊话之人身边有声音在辟谣，说不是给劳动牌，奖励升级了，要给就给红双喜抽---这个谣辟得哦，让明军里很多瘾君子心潮澎湃！

这忍不了。马炯非得还手。故伎不能重演，必须修修剪剪。今日学了个乖，挑了10人的小股部队充作探马夜不收，趁下半夜出寨，也不乘马，三两出击。

“小兔崽子又出窝了！”兴奋地拍着向发的歪脖子，又忍不住赞叹胸前的微光望远镜厉害，黑灯瞎火的也能看到人影。向发弓着腰，小心翼翼调试着战壕望远镜，准备送出一份彩礼来。这款梁山第一台战壕镜同时被当作了炮位观测镜使用，其实梁山军炮兵完全上不得台面，多数炮兵连密位都还没能掌握，好在马炯营盘是个固定靶且就一个寨门，射击褚元定死的。炮兵们不求精确炮击，只管把寨门前百米范围火力覆盖掉，只需装填拉绳如此反复，纯体力活。

向发胳膊僵在半空，旋即下划。通讯兵立即吼道：“放！”

对付上千人8发齐射，对付上百人也是8发齐射，对付10个人也是8发齐射。梁山军不计成本只为打掉马炯的狂妄、希望、侥幸和最后的一点心气。

马炯小将军服气了：山贼特么壕啊！

待炮声静寂，火光摇曳着忽明忽暗，向发转头向通讯员说道：“向司令员报告：西线无战事。给老子重复一遍。”

“是。西线无战事。”

“呀二呀，呀二呀…”130名之前被俘的马炯军特战队员排成整齐四列纵队，唱着歌子一路走来。踩着姬茂林的口令、踩着干涸的血迹和残留的人体组织碎片，行军到马炯部营寨大门前。

“革命纪律条条要记清，人民战士处处爱人民。保卫祖国永远向前进，全国人民拥护又欢迎。”唱完这句，战俘男子合唱团的歌声戛然而止。

“弟兄们进步真慢啊。”

说少数民族能歌善舞，反过来就是承认汉族五音不全。《十一军纪歌》曲调简单朗朗上口，可这群哥们排练了上百遍，直到最后一次正式登台亮相，才能勉强不跑调。

超女快男满大街跑，网络主播衣着清凉把舞跳，谁还不会唱几个口水歌来一段快闪。那你就错了，千万不要用现在的标准去要求当年的人们，你让梁山流行文化辐射范围之外的普罗大众唱个曲儿比登天难。

中国传统文化中能弹琴你是文人雅士，开口唱曲儿，对不起，你就是优伶下三滥。谁都不肯当下三滥，久而久之大家都不会唱歌了。说到底还是文化教育被读书人垄断，中下层人民文化水平太低。施州土家调剂生活的山歌对唱对汉人来讲根本无从谈起，寻常汉人百姓一年到头劳动不辍不知娱乐为何物，文艺细胞冰封，乐感沦丧，有的人恐怕一辈子没有开口唱过。曲调稍复杂老百姓就记不住！这就是真实社会状况。