第74章 大唐文化符号(2 / 2)

“大唐文化符号?”李二愣了一下。

李恪顺口就说道:“当然,我大唐内部一些少数民族和周边势力虽然没有文字,却有自己的文化,比如服饰、语言,所以在这些地区汉语推广不易,

但对联门神却是可以推广的,毕竟一些少数民族都是没有文字的,我大唐如今蒸蒸日上,自会有一些民族亲近大唐,愿意接受大唐习俗,慢慢地,这些民族便会贴上了对联门神,这是对我大唐的认同。”

李恪把后世烂大街的文化输出理念顺嘴提了一下。

李二听到这里,顿时目射奇光,沉吟半响,说道:

“恪儿,你这个想法极好,此乃治国之策,你写一个奏折上来罢。

另外,把阎立德画的秦、尉迟两位大将军的拓本给阿耶,阿耶想推广一下这个对联门神,今年时间来不及了,但可以在长安推广,明年便可以在全大唐推广。”

“好吧”李恪一听答应下来,李二不愧为千古一帝般的存在,自己只是略微提了一下,李二却听出了对联门神文化输出的价值所在。

后世那些超级大国、强国都在搞文化输出,让其他国家的人认同自己价值观,当初漂亮国这一手玩得极为漂亮,甚至把另一个超级大国都给搞垮了。

虽然文化输出需要的时间长、见效慢,但这个没有什么成本啊,甚至售卖对联门神还能卖点钱或换点牛羊回来也未可知。

李恪次日把奏书递交上去,李二便在朝会上公开讨论此事。

房玄龄便是出班奏道:“此策极佳,可作为我大唐文化的符号。大唐文化对外输出贵在久久为功。”

杜如晦也说道:“长持坚持下去,我大唐对国内外的影响力会无形中会日益增强。”

这些好外,此时大唐可是一水的顶级谋臣,虽然文化输出还是初次首次听闻,但不妨碍他们自己的理解以及在国家层面的实施。

无论礼部尚书裴寂等李渊派的旧臣,还是世家大族代表们也均是大为赞同,毕竟写对联、画门神可是要用到纸的,这些世家自认为把持造纸术,自然也能从中受益。

李二继续说道:“过年的对联是祈福纳吉,对联自己书写的便可以,但门神以我大唐秦、尉迟两位将军为标准,其他的均视为不符合我大唐文化。”

说罢,李二把秦琼、尉迟恭两位将军的门神拓本给拿了出来让殿内众人一一传看。

阎立德一看,这不是自己给蜀王画的吗,怎么就要推广流传全大唐乃至于外邦了?心内不由有些纳罕,要是自己在画作上题题名就好了,这岂不是就能流芳百世了?

阎立本此时的脸色更是精彩,他当时不太清楚李恪来自己府里求什么画?但自己一向视绘画为小道,更不想教授族中子侄,只想让族中子侄继承工匠技艺,当然若是能通过科举入仕更佳。

却没想到,李恪要求的门神画作会在全大唐流传,未来,更有可能千古流传,当初若是知道如此,自己便是求是上蜀王府给他画也是可以的啊。后悔啊,后悔了。