第16章 存在之神,欢愉之神,荒诞之神(1 / 2)

如果说,虚无星神的命途,是对世界上智慧生命们所作出的抉择,最大的否定。

“9不与其他星神往来,祂相信多宇宙的最终将是虚无,因而毫无价值”

那么说,其他星神们所代表的便是对智慧生命们所作出的抉择,最大的肯定。

丰饶认为,存在的意义是令诸有情,所求皆得。

让更多深陷于苦难,病痛,衰亡的人们,脱离这种苦痛。

【药师是众生哺育者,乐土之神,旨在令生命兴盛不熄。

祂是从不拒绝祈愿,不忍视衰亡和病痛的星神。】

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巡猎认为,存在的意义便是复仇和抗争。

你需要为自己所认同的不公去进行反抗,亦或是对遭受的不幸去进行复仇。

【祂冷酷,无情,永远处于追狩的道路上,永不停歇。

象征着复仇与追猎。】

【第一个万年,猎手为生存搭箭。

第二个万年,猎手为怒火张弓。

第三个万年,猎杀成为目的本身。】

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毁灭认为,存在的意义便是将世间的一切智慧生物消除。

为的是毁灭文明中的苦难,与未来将会产生的痛苦。

【如果熵增是宇宙不可逆转的法则,热寂是物质世界难以逃避的命运,那我们又何苦挣扎?

燃烧,聚变,然后湮灭。若想迎接新生,就必先投身终结。】

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智识认为,存在的意义是不断追寻宇宙的真理。

为的是探求知识。

【万物皆是疑问,一切必有解答。】

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同谐认为,存在的意义是统聚一切。

无论种族,性别,年龄,观念。

【一个完美的家,没有伤春悲秋,没有离经叛道;

无需望眼欲穿,无谓忆苦思甜,多么令人羡慕】

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但阿哈却不一样。

准确的讲,阿哈既不认为存在没有意义,也不认为存在有意义。

如果你问祂世界,有没有意义?

阿哈说道:“如有”

智慧生物有没有意义?

阿哈说道:“如有”

祂,不在乎。

“欢愉是智慧生灵独有的权利”,自六个寻找中,阿哈定下了欢愉的乐趣。

你认可他(假面愚者),向世人宣扬欢愉的教义。啊哈觉得很有趣。

你否定他(悲悼伶人),向世人否定欢愉的教义。啊哈觉得很有趣

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三国时期

刘备刚刚火烧了博望坡,收拢军队,拔寨回营。

在听到天幕中讲述的几番理论和欢愉星神的行事作风后,心中也是产生一阵异样的情绪。

他笑着摇了摇头,说道:“这位,叫做阿哈的仙神,倒是别具一格,有点...”

“额,不拘一格?”

“大哥,这不就是疯疯癫癫吗。

夸你笑,骂你也笑,都被人家否定教义了。居然还降下赐福,这位星神真真古怪”

一旁的张飞囔着大嗓门喊道。

“唉,翼德,不可胡言”,关羽抚摸着胡子说道:“与其猜测仙神的想法,不如想想一会怎么向孔明先生负荆请罪”

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在这里,我们可以借用一下庄子和惠子的争辩。

(借用,举个例子而已)

子非鱼,安知鱼之乐。

子非我,安知我不知鱼之乐。

前者是虚无主义者,后者是存在主义者。

前者否定了万物的意义,后者给予了万物存在的意义。

人皆有一死。

“哀莫大于心死,而人死亦次之。”

“生无意义,死无意义,意义本身也无意义。”,庄子盘坐于篝火旁,将烤熟的鱼肉递给一旁的惠子。

“原来欢愉星神是在和虚无星神作对吗,存在与虚无...”

“这欢愉星神可比你这吃老鼠的老鸱有趣多了,不如早点辞去官位,随我一并游戏人间”

“游戏人间?”惠子嘿嘿一笑,戏谑道:“是和你一起吃了上顿没下顿,整天在泥地打滚吗?”

“哎呀呀,你没有灵性,一辈子入不得道哦”

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