正常来说，按照「至极」的历史源流，能够跟蒙古人搭上关系，是非常正常的一件事，但是，自从元末明初「至极」被赶出神州大地之后，经过这么多年的发展，已经被当地刃同化的差不多了。

要说「至极」现在的组成成分中，华夏部分占比多少，肯定是不会超过三分之一的，甚至有可能比这个数字还要少。

而要说组织之间的关系，是念旧情就能够搭上的话，也多半是扯淡，所以，抱着探查「黑山教」和「至极」真实目的的想法下，张恺之没有掩盖身份，直接以「天师府」弃徒的名义加入了「至极」，在里面一混就混了十年时间！

在张恺之眼里面，「至极」并不像是一个邪道异人组织，反而有点像是异人侧的大型私人科研机构，里面不同的异人群体，都是以研究项目聚拢在一起的。

像是张恺之能够被「至极」招揽，就是他在道家学说上面，接受过正一道「天师府」的正统教育，一些道家隐语对于那些外语为母语的异人来看，别说理解了，就是翻译字面意思都成问题，所以，很多研究道家残缺秘籍的项目组，都会聘请张恺之过来解释一些他们弄不懂的道家隐语。

张恺之也是借着这个机会，在「至极」内不少项目组里面，搞到了不少龙虎山「伏魔洞天」里面都没有拓本的道家典籍内容，他扯下了手上的「空灵珠」，扔给了唐鹤童，唐鹤童也是感知到「空灵珠」大量的手抄本典籍。

值得一提的是，这枚只有「唐门」才能够制造出来的「空灵珠」，唐鹤童也极为眼熟，整体呈现一种湖蓝的颜色，细看表面还有水波纹在荡漾，包裹「空灵珠」的金丝球囊上面是非常写实的五瓣梅花造型，一种一朵梅花的花蕊处有一个非常细小的“仁”字徽记！

这枚「空灵珠」就是他父亲的那枚「空灵珠」，上一代内门三兄弟，大老爷唐家仁、二老爷唐厚仁和三老爷唐宽仁，都是各有一枚从父辈那里继承过来的「空灵珠」的，而这三枚「空灵珠」都是明代时期就已经打造好的，流传到现在的。

正常来讲，唐宽仁只有唐鹤童这么一个儿子，按照传承来说，也是要把这枚金丝梅花镶嵌的湖蓝色「空灵珠」，继承唐鹤童的。

可是，不管是刚刚下山的时候，还是后来带着「九下六凶」直下岭南之地开疆拓土，唐鹤童都没有缺过储物法器，所以，他也就没有打过这枚「空灵珠」的主意罢了！

而现在这枚「空灵珠」出现在张恺之的手里面，就能够说明，他潜入「至极」的目的并不是没人知道，甚至于，连唐鹤童的父亲可能还在背后全力支持他探查「至极」组织的存在呢！

果不其然，按照张恺之的说法，他刚经过沙俄进入欧洲的时候，就结识了唐宽仁，并且帮助唐宽仁解决了本地异人势力的追杀，从那之后，两个人便成为了攻守同盟的好友，唐宽仁给张恺之提供资金和资源支持，而张恺之则是借用「至极」的身份，给唐宽仁在欧洲的生意提供保护！

不然的话，就唐宽仁这么一个在欧洲不断拓宽生意的亚洲人，无异于一个持金过闹事的小孩子，很容易就会消失在混乱的人群之中，死于非命的。

这么多年过去了，张恺之也是算初步弄清楚了「至极」组织的终极目标，就是把神州大地的三条祖龙脉全部抽取出来，炼化成一件能够吸收和镇压国运的至宝，并以此来重现几百年前蒙古帝国的盛况！