魏长卿击节叫好，\"妙哉！这便如同道家'功成身退，天之道也'，佛家'应无所住而生其心'，皆在'放下'二字。\"

昙摩却摇头，\"放下谈何容易？贫僧在少林寺观弟子习武，常想，一拳一脚皆是执念，然若无此执念，又如何勘破执念？\"

\"这便如剑在鞘中与出鞘之别，\"蔡佳轩接口，\"剑未出鞘时，是'静'；出鞘斩妖时，是'动'。动静之间，本无分别，全在一心。\"

达摩菩萨忽然抬手，指尖射出一道金光，於空中幻化出一面明镜，\"心如明镜台，佛道皆言要拭去尘埃。然贫道问诸位：尘埃本是镜中影，还是镜外客？\"

魏长卿沉吟片刻，\"以贫道之见，尘埃既在镜外，亦在镜中。人心如镜，外界如尘埃，若欲镜明，既要扫除外尘，也要勤擦内垢。\"

\"道长此言，仍是二分法，\"昙摩反驳，\"我佛说'万法唯心造'，所谓尘埃，不过是心之幻象。若心本无尘，何来擦拭？\"

蔡佳轩忽觉眉心朱砂发热，前世记忆全部觉醒如潮水般涌来：老师曾指着函谷关外黄沙，对他说\"五色令人目盲，五音令人耳聋\"；女娲娘娘则在补天石旁，叹息\"世人皆畏生死，却不知生死本是轮回之镜\"。当下福至心灵，抬手轻挥，青竹杖化作一道绿光，於明镜前虚画一圈。

但见镜中尘埃忽然凝结成字，正是《金刚经》中\"应无所住而生其心\"与《道德经》\"致虚极，守静笃\"。字迹闪烁间，明镜轰然碎裂，化作万千光点，融入壁画飞天的衣袂之中。

王嘉馨见状，亦取出九龙剑穗，凌空一甩，穗头金珠爆发出万丈光芒，将洞窟照得如同白昼。众人定睛细看，竟见每一道光影中，都映现出人间百态：有农夫挥汗如雨，有书生挑灯夜读，有妇人倚门盼归，有孩童嬉戏追逐。

\"诸位请看，\"王嘉馨轻声道，\"这些人间烟火，是尘，亦是道。佛道之争，犹如执镜观花，花在镜中，亦在镜外。若执念於镜之清浊，不如破镜看花，方见真意。\"

达摩菩萨抚掌而笑，金身骤然放大，洞穿洞窟顶部，直达天际。众人抬首，竟见菩萨背后现出千手千眼法相，每一只手中都握着佛道典籍，脚下莲花台化作太极图，阴阳鱼旋转不息。

\"善哉！善哉！\"菩萨声音响彻天地，\"今日辩会，非为争胜，只为点化。道佛本是一源，如同江河归海，虽路径不同，终达彼岸。蔡小友、王仙子，你二人历经红尘劫数，当知'大爱'不在辩言，而在践行。\"

话音未落，洞窟内光影渐敛，达摩菩萨法相复原，仍端坐於莲花座上。魏长卿与昙摩相视一笑，皆从对方眼中看到了惺惺相惜。

\"今日之辩，贫道受益匪浅，\"魏长卿向达摩菩萨施礼，\"原以为佛家只知谈空，却不知空即是色，色即是空，与道家'有无相生'竟如此契合。\"

昙摩亦合十道：\"贫僧曾小觑道家'清静无为'，今方知'无为而无不为'，正是菩萨行。\"

蔡佳轩与王嘉馨并肩而立，望向洞外渐起的沙雾，忽然想起初遇时广寒门的月光，与此刻大漠的夕阳，竟有几分相似。王嘉馨轻轻靠在他肩头，以只有二人能听见的声音道：\"夫君，你说这佛道之争，何时能止？\"

\"当世人不再执念於'争'时，\"蔡佳轩握住她的手，掌心相贴处，朱砂痣隐隐发亮，\"就像这飞天壁画，历经千年风沙，依然留存在人间。佛道的真意，或许不在辩才无碍，而在默默守护这人间烟火。\"

此时，青竹杖忽然自动飞起，於洞窟外沙地上写下一首偈语：

\"菩提非树镜非台，道在红尘不可猜。

佛道本是同源水，共润人间万劫灰。\"

字迹随沙风消散时，远处传来驼铃声声，一队商队正朝着千佛洞走来。商人们脸上虽沾着黄沙，眼中却有希望之光。蔡佳轩与王嘉馨相视一笑，皆知接下来的路，不是继续辩道，而是以手中剑、心中道，去守护这乱世中的一点温暖。

魏长卿收剑入鞘，对昙摩道：\"和尚，待你我各自游历一番，来年可於华山论道，再续今日之缘？\"

昙摩点头，\"善。届时贫僧当带《楞伽经》，与道长的《黄庭经》，再辩个三天三夜。\"

众人相视而笑，步出洞窟。夕阳将他们的身影拉得很长，与壁画上的飞天、经卷中的文字，共同融入这漠漠黄沙之中…。

本章完