耶律阿保机建立的“蕃汉分治”和南北面官制等政治制度，是一种具有创新性和适应性的政治体制，为契丹政权的稳定和发展做出了重要贡献，也为后世处理民族关系和国家治理提供了宝贵的经验。

2．军事战略与成就

耶律阿保机的军事战略独具特色，这些战略特点贯穿于他的军事生涯，为契丹的军事成就奠定了坚实基础。

重视骑兵建设是阿保机军事战略的一大显着特点。契丹所处的北方草原地区，拥有丰富的马匹资源，这为骑兵的发展提供了得天独厚的条件。阿保机深知骑兵具有机动性强、冲击力大的优势，因此大力发展骑兵部队。他精心挑选强壮的马匹，训练出一支精锐的骑兵队伍。在作战中，骑兵常常作为先锋部队，迅速突破敌人的防线，打乱敌方的阵型。例如在征服室韦、于厥、奚等部落的战争中，契丹骑兵凭借其快速的机动能力，出其不意地出现在敌人面前，给予敌人沉重打击，使得这些部落纷纷臣服于契丹。

灵活运用战术也是阿保机军事才能的重要体现。他善于根据不同的战场形势和敌人特点，制定相应的作战计划。在攻打幽州时，面对坚固的城池和前来救援的中原军队，阿保机采用了围城打援的战术。他先将幽州城团团围住，吸引中原军队前来救援，然后派遣精锐部队在救援路线上设伏，阻击救援之敌。虽然最终未能攻克幽州，但这种战术有效地消耗了敌人的有生力量，给中原政权带来了巨大的威慑。

在东征渤海国的战役中，阿保机则运用了分兵多路、迂回包抄的战术。他派遣多支军队从不同方向进攻渤海国，切断其与外界的联系，然后率领主力部队直逼渤海国的都城忽汗城。这种战术使得渤海国军队难以集中力量进行抵抗，最终被迫投降。

阿保机还注重情报收集。在每次出征前，他都会派遣间谍深入敌境，了解敌人的兵力部署、地形地貌、后勤补给等情况。这些情报为他制定作战计划提供了准确的依据，使他能够在战争中占据主动。例如在与以乙室部为首的反对势力的战争中，阿保机通过情报得知敌人的弱点和防御漏洞，从而制定了先骚扰后突袭的作战方案，最终大获全胜。

阿保机的军事成就斐然。他通过一系列的军事行动，统一了契丹八部，结束了契丹各部长期分裂的局面，建立了一个强大的契丹国。在对外征伐中，他南征北战、东讨西伐，极大地拓展了契丹的疆域。他多次率军南下，与中原的各个政权发生冲突和交流，虽然未能完全征服中原，但给中原政权带来了巨大的压力，也让契丹军队在实战中得到了锻炼。他征服了东方的渤海国，将其纳入契丹的版图，并采取“因俗而治”的政策，稳定了对渤海地区的统治。

耶律阿保机凭借其卓越的军事战略和出色的指挥才能，使契丹从一个弱小的部落联盟发展成为当时北方地区最强大的政权之一，他的军事成就对契丹的发展和中国历史的进程都产生了深远的影响。

3．文化发展与传承

耶律阿保机深知文化对于一个民族的重要性，在建立契丹国后，他采取了一系列具有深远意义的文化举措，有力地推动了契丹文化的传承与发展。

创造契丹文字是阿保机文化建设的一项重大成就。在契丹建国之前，契丹族没有自己的文字，只能通过刻木结绳来记事，这严重制约了文化的传播和发展。公元920年，阿保机命耶律突吕不、耶律鲁不古等人参照汉字的偏旁部首，创制了契丹大字。后来，又在回鹘文字的基础上，创造了契丹小字。契丹文字的出现，结束了契丹族没有文字的历史，为契丹文化的传承和发展提供了重要工具。契丹文字被广泛应用于官方文书、碑刻、文学创作等领域，使得契丹族的历史、文化和思想能够以文字的形式记录下来，为后世研究契丹历史提供了珍贵的资料。

推行教育也是阿保机促进文化发展的重要举措。他在都城和各地设立学校，培养人才。学校不仅教授契丹文字，还传授儒家经典、历史、文学等知识。阿保机鼓励契丹人学习汉族文化和先进的科学技术，提高文化素养。通过教育，培养了一批有文化、有才能的契丹人，他们成为契丹政权的重要支柱。同时，教育的普及也促进了契丹文化与汉族文化的交流和融合，使得契丹文化更加丰富多彩。

阿保机还十分重视文化的传承和保护。他下令收集和整理契丹族的民间传说、歌谣、故事等文化遗产，将其记录下来，传承给后人。这些文化遗产反映了契丹族的生活方式、价值观和民族精神，是契丹文化的重要组成部分。此外，阿保机还积极引进中原地区的文化艺术，如音乐、舞蹈、绘画等，丰富了契丹人的精神生活。

这些文化举措对契丹文化的传承与发展具有重要意义。从文化传承的角度来看，契丹文字的创造使得契丹族的文化能够以文字的形式得以保存和传承，避免了文化的失传。教育的推行培养了一代又一代的文化传承人，他们将契丹文化不断发扬光大。从文化发展的角度来看，文化交流和融合促进了契丹文化的创新和发展。契丹文化吸收了汉族文化和其他民族文化的精华，形成了独特的文化风格。同时，文化的发展也提高了契丹族的民族认同感和凝聚力，使得契丹族在历史的长河中能够保持自己的特色和独立性。

耶律阿保机在文化方面的举措为契丹文化的传承与发展奠定了坚实的基础，对契丹族的历史和中国文化的发展都产生了深远的影响。

四、耶律阿保机的家族成员与人际关系

1．家世背景

耶律阿保机出生于契丹迭剌部的耶律氏家族，这是一个在契丹部落中极具影响力的家族。他的祖辈和父辈在契丹部落的发展历程中扮演了重要角色，为阿保机日后的崛起奠定了坚实基础。

阿保机的祖父耶律匀德实，是一位富有远见和领导才能的人物。他大力倡导农业和畜牧业的发展，教导族人种植粮食、饲养牲畜，使部落的经济得到了显着提升。在军事方面，他积极组织部落武装，抵御外部势力的侵扰，保卫了部落的安全。匀德实的这些举措，不仅增强了部落的实力，也赢得了族人的尊敬和拥护，使耶律氏家族在契丹部落中的地位日益提高。

阿保机的父亲耶律撒剌的，继承了父亲的事业，进一步推动了部落的发展。他注重军事建设，训练了一支精锐的军队，使部落的战斗力得到了极大增强。撒剌的还积极开展对外交往，与周边部落建立了友好关系，扩大了部落的影响力。在他的领导下，迭剌部逐渐成为契丹各部中最强大的部落之一。

阿保机的伯父耶律释鲁，同样是一位杰出的人物。他担任于越之职，掌握了契丹部落联盟的军政大权。释鲁推行了一系列政治改革，加强了中央集权，为契丹部落联盟的稳定和发展做出了重要贡献。他还提拔和培养了一批有才能的将领和官员，为阿保机的成长提供了良好的环境。

耶律阿保机的祖辈和父辈在契丹部落中的卓越表现和重要地位，为他提供了丰富的资源和广阔的发展空间。他们的领导才能、政治智慧和军事经验，对阿保机产生了深远的影响，使他在日后的政治和军事生涯中能够脱颖而出，成为契丹族的杰出领袖。

2．后妃与子女

耶律阿保机有多位后妃，其中最为着名的是述律平。述律平是阿保机的贤内助，她聪慧果敢，极具政治谋略。在阿保机统一契丹各部、建立契丹国的过程中，述律平发挥了重要作用。在“诸弟之乱”时，她协助阿保机稳定后方，调兵遣将，为平叛立下功劳。阿保机对外征战期间，述律平留守大本营，治理内政，保障了契丹内部的稳定。阿保机去世后，述律平掌握了军政大权，她为了巩固政权，不惜采用铁血手段，铲除异己。她还主持了契丹皇位的传承事宜，对契丹的政治走向产生了深远影响。

耶律阿保机有多个子女，其中较为知名的是耶律倍、耶律德光和耶律李胡。

耶律倍是阿保机的长子，他自幼聪明好学，深受汉文化的熏陶，崇尚儒家思想。他擅长文学、绘画，是契丹皇族中文化素养极高的一位。阿保机征服渤海国后，册封耶律倍为东丹王。耶律倍在东丹国推行了一系列有利于当地发展的政策，促进了渤海地区的稳定和繁荣。然而，在皇位继承问题上，耶律倍因母亲述律平更倾向于耶律德光而未能顺利登基。后来，他为了躲避迫害，投奔后唐，最终客死他乡。

耶律德光即辽太宗，他性格沉稳，有勇有谋，军事才能出众。在阿保机去世后，在述律平的支持下，耶律德光继承皇位。他继续推行阿保机的扩张政策，多次南下中原。公元947年，耶律德光率军攻入开封，灭亡后晋，将契丹的势力范围进一步拓展到中原地区。他在位期间，完善了契丹的政治制度，加强了中央集权，使契丹国的国力达到了一个新的高度。

耶律李胡是阿保机的幼子，他生性残暴，不得人心。述律平原本想让他继承皇位，但在耶律倍之子耶律阮的抗争下未能如愿。后来，耶律李胡因参与谋反被囚禁，最终死于狱中。

耶律阿保机的后妃和子女们在契丹的政治舞台上扮演了重要角色，他们的经历和作为对契丹的发展和历史走向产生了不可忽视的影响。

3．重要臣属与盟友

耶律阿保机身边有许多重要臣属，他们为契丹的发展和壮大贡献了巨大力量，其中韩延徽尤为突出。韩延徽本是中原人，初到契丹时，他力劝阿保机建立城郭，划分市肆，安置俘虏来的汉人，让他们从事农业生产。这一举措既稳定了汉人俘虏的人心，又促进了契丹农业和手工业的发展，使契丹的经济结构更加多元化。此外，韩延徽还帮助阿保机制定了各项礼仪制度，完善了契丹的政治体制，使契丹逐渐从一个松散的部落联盟向封建国家转变。他在契丹为官多年，历经阿保机、耶律德光等多位君主，始终忠心耿耿，为契丹的繁荣立下了汗马功劳。

除了韩延徽，康默记也是阿保机的重要臣属之一。康默记擅长法律，阿保机称帝后，他奉命制定契丹法律。他结合契丹的实际情况和中原法律的一些原则，制定出一套适合契丹国情的法律体系，为契丹社会的稳定和秩序提供了保障。在军事方面，康默记也表现出色，他多次跟随阿保机出征，参与了许多重要战役，立下赫赫战功。

在与中原势力的结盟关系上，阿保机采取了灵活多变的策略。在唐末五代时期，中原地区各个割据政权纷争不断，阿保机利用这一局势，与不同的政权建立了不同程度的联盟关系。他曾与后梁太祖朱温结盟，双方互派使者，交换礼物，约定共同对抗其他势力。通过与后梁的结盟，阿保机获得了中原地区的一些物资和技术支持，同时也提高了契丹在中原地区的影响力。

然而，阿保机的结盟并非一成不变。当形势发生变化时，他会根据自身利益调整联盟关系。例如，后来他又与后唐建立了联系，与后唐的统治者进行了多次交往和合作。这种灵活的结盟策略使契丹在复杂的中原局势中能够左右逢源，为契丹的发展和扩张创造了有利条件。

五、耶律阿保机的历史评价与争议

1．历史评价

耶律阿保机在历史上获得了广泛的正面评价，他对契丹民族乃至中国历史的发展都产生了深远的影响。

阿保机最大的功绩之一是推动了契丹的封建化进程。在他之前，契丹处于部落联盟阶段，政治制度松散。阿保机称帝立国后，建立了一系列封建制度。“蕃汉分治”和南北面官制的创立，既适应了契丹游牧民族的传统，又借鉴了中原汉族的先进管理经验，加强了中央集权，使契丹从一个落后的部落联盟逐渐转变为一个具有封建性质的国家。在经济上，他重视农业、畜牧业和商业的发展，鼓励开垦荒地、兴修水利，开展与周边地区的贸易往来，促进了契丹经济的多元化和繁荣，为封建经济的发展奠定了基础。

促进民族融合也是阿保机的重要贡献。契丹国境内生活着契丹、汉等多个民族，阿保机实行“蕃汉分治”，尊重不同民族的文化和习俗，让各民族能够和谐共处。他积极引进中原文化，命人创造契丹文字，设立学校，鼓励契丹人学习汉族文化和儒家经典，同时也将契丹文化传播到中原地区。这种文化的交流和融合，增进了各民族之间的了解和认同，为中国多民族国家的发展做出了积极贡献。

阿保机卓越的军事才能也备受赞誉。他统一了契丹八部，结束了契丹内部长期的分裂和战乱，建立了一个强大的统一国家。在对外征伐中，他南征北战、东讨西伐，拓展了契丹的疆域，使契丹成为当时北方地区最强大的政权之一。他重视骑兵建设，灵活运用战术，注重情报收集，在多次战役中取得胜利，展现出了非凡的军事智慧和领导能力。

此外，阿保机具有远见卓识和开放包容的心态。他重用汉族知识分子，如韩延徽、康默记等，让他们参与契丹的政治、经济和文化建设，为契丹的发展出谋划策。他善于学习和借鉴中原地区的先进制度和文化，同时又保留了契丹民族的特色和传统，使契丹在发展过程中既吸收了外来的精华，又保持了自身的独立性。

耶律阿保机以其卓越的政治、军事和文化成就，成为契丹民族的杰出领袖，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。他的贡献不仅推动了契丹的发展和进步，也对中国多民族国家的形成和发展产生了积极而深远的影响。

2．人物争议

尽管耶律阿保机在历史上有着诸多卓越贡献，但也存在一些引发争议的话题。

在权力争夺方面，阿保机打破契丹传统的可汗三年一选制度，长期掌权，这一行为引发了内部守旧势力的强烈不满，进而导致“诸弟之乱”的爆发。为了巩固自己的权力，阿保机在处理叛乱时采取了一系列强硬手段。虽然他在平定叛乱后对大多数参与者予以赦免，但仍有部分人认为他的做法过于果断，没有给予守旧势力足够的缓冲和妥协空间。这种权力争夺中的强硬手段，在一定程度上破坏了契丹原有的部落民主传统，使得一些契丹贵族失去了轮流担任可汗的机会，引发了内部的矛盾和不满。

阿保机对其他民族的征伐也备受争议。他南征北战、东讨西伐，虽然拓展了契丹的疆域，促进了民族融合，但战争也给被征伐地区的人民带来了巨大的痛苦和灾难。在对中原地区的征伐中，契丹军队的掠夺和破坏行为，导致了大量百姓流离失所，经济遭到严重破坏。例如，在攻打幽州等战役中，双方的激烈战斗使得当地的社会秩序陷入混乱，百姓的生命财产受到了极大的威胁。

在征服渤海国时，尽管阿保机采取了“因俗而治”的政策，但渤海国原有的统治阶层被推翻，国家主权丧失。对于渤海国的人民来说，这是一场巨大的变革，许多人失去了原有的地位和生活方式。而且，在战争过程中，不可避免地会有人员伤亡和财产损失，这也引发了一些人对阿保机征伐行为的质疑。

然而，也应该从另一个角度来看待这些争议。在当时的历史背景下，契丹处于一个动荡的时代，外部面临着中原政权的威胁，内部部落分散、各自为政。阿保机打破传统、巩固权力是为了实现契丹的统一和强大，只有建立一个稳定的中央集权国家，才能更好地应对外部挑战。而对外征伐虽然带来了破坏，但也促进了不同民族之间的交流和融合，推动了北方地区的经济和文化发展。从长远来看，阿保机的这些举措为契丹的繁荣和发展奠定了基础，对中国历史的进程也产生了积极的影响。

六、耶律阿保机相关的轶事典故与文化遗产

1．轶事典故

耶律阿保机的一生充满了传奇色彩，有许多有趣的轶事典故流传下来。

“一箭定上京”便是其中一则广为人知的故事。阿保机在建立契丹国后，需要选择一个合适的地点作为都城。他带领群臣四处勘察，当来到一处水草丰美、地势开阔之地时，心中已有了定都的想法。为了让众人信服，他心生一计。只见他张弓搭箭，朝着前方用力射出一箭，箭落之处，他便决定在此建都，这就是后来的上京临潢府。此举动既展现了他的果断决策，又带有一种神秘的天命色彩，让臣民们对定都之事心悦诚服。

还有一次，阿保机与部落中的勇士们一同狩猎。在追逐一只凶猛的野兽时，众人都有些畏惧，不敢轻易靠近。阿保机却毫无惧色，他纵马向前，凭借着高超的骑射技艺，迅速接近野兽。在关键时刻，他一箭射中野兽的要害，将其制服。这一英勇的行为让在场的勇士们无不惊叹，更加钦佩他的胆识和武艺。

另外，阿保机善于用人，对待有才能的人十分宽容。韩延徽初到契丹时，曾因思乡而逃跑。后来他又回到契丹，阿保机不仅没有怪罪他，反而更加重用他。阿保机对韩延徽说：“你离开后又回来，这是对我的忠诚。”此后，韩延徽为契丹的发展出谋划策，立下了汗马功劳。

这些轶事典故从不同角度展现了耶律阿保机的智慧、勇敢和胸怀，使他的形象更加丰满，也让后人对这位契丹雄主有了更深刻的认识。

2．文化遗产

耶律阿保机留下了诸多珍贵的文化遗产，这些遗产承载着契丹的历史与文化，具有极高的历史文化价值。

祖陵是耶律阿保机最重要的文化遗产之一。它位于内蒙古自治区巴林左旗，是辽代开国皇帝耶律阿保机及其皇后述律平的陵墓。祖陵规模宏大，建筑布局严谨，体现了契丹族高超的建筑技艺和独特的审美观念。陵园内有高大的封土堆、神道、石像生等遗迹，这些遗迹见证了契丹王朝曾经的辉煌。祖陵不仅是耶律阿保机的安息之所，更是研究辽代政治、经济、文化的重要实物资料。通过对祖陵的考古发掘和研究，我们可以了解到辽代的丧葬制度、建筑风格以及当时的社会生活状况。

契丹文字也是阿保机留下的重要文化遗产。契丹文字分为大字和小字，是参照汉字和回鹘文字创制而成。契丹文字的出现，结束了契丹族没有文字的历史，为契丹文化的传承和发展提供了有力的工具。虽然契丹文字在辽亡后逐渐失传，但留存下来的契丹文碑刻、墓志等文物，为研究契丹语言、文化和历史提供了珍贵的资料。通过对契丹文字的解读和研究，我们可以深入了解契丹族的思想观念、宗教信仰和社会结构。

此外，辽代的壁画艺术也是与阿保机相关的文化遗产。在辽代的墓葬、寺庙等建筑中，保存着大量精美的壁画。这些壁画题材广泛，包括人物、动物、山水、花鸟等，具有浓郁的民族特色和时代风格。壁画不仅反映了辽代的绘画艺术水平，也为研究辽代的社会生活、宗教信仰和文化交流提供了重要的图像资料。

耶律阿保机的文化遗产是中华民族文化宝库中的重要组成部分，它们对于研究契丹族的历史和文化，以及中国多民族国家的形成和发展，都具有不可替代的重要价值。