第101章 一本正经的讲故事(2 / 2)

然后继续嗑瓜子。

“知道,去过。”

妹妹一脸好学生回答问题的模样,倒是把黑瞎子噎了一下。

……

就连哑巴都好奇的看了妹妹几眼。

很难不怀疑,妹妹去的是哪个昆仑。

黑瞎子轻咳两声,继续说道:“而青海的藏族和蒙古族认为昆仑是阿尔泰语系的语言,昆仑即石头。”

“尤其是喀喇昆仑,喀喇不

管是在突厥语族还是蒙古语族中都是黑的意思。”

“而两者合起来的意思就是黑色的石头或黑岩。”

“上古时期,石器时代,人类在探索自然的过程中发现,有一条黑色山脉可以吞食奇形怪状的尸体。”

“黑色的山体?”梁川愣了一下,“那就是龙脉?”

“对喽~”黑瞎子打了个响指,继续说道:“人类经过不断的探索,顺着山脉的地下空间,发现了尸体聚集的位置。”

“而这就是传说中,苯教最早的发祥地和宇宙中心,魏摩隆仁,苯神的坛城所在。”

“也是苯教祖师辛饶弥沃的诞生地,被苯教徒视为神圣乐土和理想天国。”

“苯教分为原始苯教和雍仲苯教,前者以自然崇拜和万物有灵为核心,后者由辛饶弥沃改革后形成系统性宗教。”

“而在苯教中记载,这条黑色的山脉被称为,鲁。在中原,又被称为五山龙神。”

“苯教将宇宙分为三界,而下界就是龙神,也是鲁神的领域。”

“鲁的体内聚集了大量的尸体,被分门别类为三十三类。”

“后经过历朝历代的探索,这个地下空间最终被定为三十三非人界。”

说到这,黑瞎子一乐,自顾自的灌了口啤酒:“这个三十三就很有意思了。”

“在各种宗教体系内,三十三有指代三十三类神的意思。”

“在佛教中,“三十三天”指的是忉利天,是欲界六天中的一层,忉利天有三十三个天宫,因此得名“三十三天”。”

“在道教中,“三十三天”是对天界的一种划分方式,包含欲界六天、色界十八天、无色天四天、四梵天、三清天。”

“在印度教中,“三十三天”通常指的是一组主要的神只,这些神只被称为“trayastrimsha”,意为“三十三位神”。

梁川吐掉嘴里的瓜子皮,“所以,最初的三十三类非人,被古人当作神来祭拜,后面逐渐演化成传说,昆仑山脉为万神之乡?”

“噫~瞎子可没这么说,你别瞎猜啊~”黑瞎子挑眉说道。

得,确认了。

“请继续~”

梁川捏着手里的啤酒罐,晃晃还没愈合的脑壳:“要不等会吃点烤脑花?”

……

“不吃,谢谢。”蛇女在听故事的间隙回了一句。

“脑花刺身?”

……

黑瞎子和张启灵一脸嫌弃,虽说你可再生,但也没有这么个利用法。

翻翻背包,张启灵随手扔过去一袋牛肉干,赶紧把脑花这个想法打消掉。

“尸体聚集的终点,是一个在西藏地区神话里,人尽皆知的“洞”,此处为鲁的真正发源地,沙姆巴拉,或者说是香巴拉,香格里拉。”

“从石器时代,到东周,甚至东汉,不断的有人发现和探索三十三非人界。”

“三十三非人界也逐渐被布置成“宴会”,而宴会只有一种食物,就是麒麟竭,服用后就具备了进入沙姆巴拉的初步资格。”

“进入沙姆巴拉的通道中,沿途会出现玛姆血垛,这是苯教的原始巫术。”

“这种邪术被进昆仑修炼的方士发现并且研究分解了之后,他们开始使用蚌壳,用来阻挡外人的进入。”

“昆仑有仙境,其实就是利用了血垛,构建了一个又一个幻觉中的仙境。”

“所以,人类对昆仑山趋之若鹜,这里既是万神之乡,又可以求得长生,修炼羽化成仙。”

梁川一琢磨,这他妈真的不是诈骗么?!

从根上开始骗是吧!