徐三负责熬外用药，他将猪苓、苦参、地肤子一起煮水，放温后给村民擦拭身体。“猪苓利水，苦参燥湿，地肤子止痒，三药相须，效力倍增，”他一边擦一边给村民讲解，“这就像咱们村里人，团结起来才能渡过难关。”
玉娥则带着几个妇女煎内服药，她发现有位老人服药后腹泻更重了，连忙告诉祖父。老人诊脉后说：“这是老人阳气虚，猪苓利水虽好，但少了温阳之药，加几片附子进去，以阳化湿，就没事了。”果然，加了附子后，老人的腹泻很快止住了。
雨还在下，祠堂里越来越拥挤，药材也渐渐不够了。祖父让玉娥和徐三去山里找找新的猪苓，“雨后阴坡腐叶下，可能会有新长的猪苓，虽不及冬藏的醇厚，但应急尚可。”两人冒着雨进山，在一片被山洪冲刷过的坡地，发现了几株刚成形的猪苓，躲在石头缝里，竟没被冲走。
“你看，山自有庇护草木的法子，”玉娥小心地采下猪苓，“就像咱们庇护村民一样。”徐三却只采了一半，把剩下的用石头护住：“留一半，等雨停了还能长。”
回到祠堂，他们把新采的猪苓加进药里，药效果然好了许多。村民们看着玉娥和徐三忙碌的身影，又想起黄掌柜的银子，都羞愧不已。二柱主动站出来，带着大家修补被冲毁的药圃：“等雨停了，咱们多种些药材，再也不贪那外财了。”
雨停那天，正好是大暑，阳光出来，晒得地面冒起白烟。村民们走出祠堂，发现被洪水淹过的地里，竟冒出了许多猪苓的菌丝，像白色的丝线，在泥土里蔓延。祖父捋着胡须笑道：“你看，湿邪虽能为灾，也能生万物，这猪苓，就是水湿给咱们的补偿啊。”
玉娥望着那些白色的菌丝，忽然明白，所谓“天人合一”，不是人去征服天，而是与天共生，就像猪苓，既能在湿中生长，又能化湿为利。
第十回 秋燥来袭传古训 薪火相传守初心
立秋过后，天气忽然变得干燥起来，连日无雨，山林里的树叶早早黄了，地里的庄稼也蔫了。这是“燥邪当令”，加上今年“金运太过”，燥邪更盛，村里不少人得了“秋燥咳嗽”，口干舌燥，痰少而黏，不易咳出。
祖父说：“秋燥易伤肺，肺为娇脏，喜润恶燥。治燥不能单用猪苓利水，否则会更伤津液，需配伍滋阴润燥之药。”他用猪苓配沙参、麦冬、玉竹，既能利水去痰，又能滋阴润燥，这便是“利水而不伤阴”的道理。
徐三已经能独立诊病配药了，他给一位老丈抓药时，特意多加了些阿胶：“老丈年高，阴液不足，阿胶能滋阴养血，与猪苓相使，利水不忘补阴。”玉娥在一旁看着，心里很是欣慰，他终于懂得，用药如用人，需知其短长，补其不足。
一日，邻村有人来求药，说他们村也闹起了秋燥，可村里的猪苓早就被黄掌柜收走了，用别的药总不见效。“黄掌柜收去的猪苓，说是要炮制，结果用硫磺熏了，颜色倒鲜亮，药性全没了，”来人叹道，“还是你们村的猪苓管用。”
玉娥让徐三带着些猪苓和配好的药材去邻村，临行前，祖父把那卷残卷交给徐三：“把这个也带上，让他们看看，真正的药材，是怎么来的，该怎么用。”徐三接过残卷，郑重地放进怀里，就像接过了一份沉甸甸的责任。
徐三回来后，带来了邻村人的感谢，还带回一个消息：黄掌柜的药行因为卖的猪苓无效，被官府查了，说是“以次充好，贻误病情”。“原来骗人的生意，做不长久。”徐三感慨道。
秋分那天，村里举行了一个简单的仪式，祖父将自己用了一辈子的药锄传给了玉娥，又将一本手抄的《雾灵山采药要诀》传给了徐三。“这要诀里记的，都是祖辈口传的规矩，”祖父对两人说，“什么时候采什么药，怎么采，怎么藏，怎么配，比那残卷上的字，更实在。”
玉娥翻开要诀，第一页就写着：“药者，天地之精，人之命也。采之有度，用之有节，方能生生不息。”她抬头望向雾灵山，只见山林在秋阳下一片金黄，那些藏在腐叶下的猪苓，正静静等待着立冬的采收，就像等待着一个古老的约定。
结语
立冬那日，玉娥和徐三带着村民，按规矩采收猪苓。他们小心翼翼地挖开腐叶，留下幼嫩的菌核，补种松籽，仿佛在与山林对话。采来的猪苓，一部分留给村里备用，一部分送给邻村，还有一部分，被玉娥制成了标本，和那卷残卷、那本要诀一起，放在了新盖的药庐里。
后来，有人把雾灵村的故事写进了地方志，说那里的猪苓有灵，能辨善恶；也有人说，不是猪苓有灵，是人心有镜，照见了天地的心意。而那些口传的采药规矩，渐渐与文献记载融合，就像猪苓的菌丝，在泥土里蔓延，把智慧传给了一代又一代。
赞诗
青黑芝生枫根下，吸尽寒泉与露华。
利水能消三焦湿，淡渗不损一寸霞。
贪者见之如见金，智者视之若视家。
雾灵山中春到冬，人与草木共生涯。
尾章
许多年后，雾灵村的药庐依然矗立在山脚下，药柜上的猪苓，青黑如旧。玉娥成了新的“守药人”，徐三则带着《雾灵山采药要诀》，走南闯北，教人种药采药。他们常对人说，猪苓最寻常，也最不寻常，它告诉人们，天地从来都不藏私，只是看你愿不愿意，用真诚的心，去换那份温暖的馈赠。
而那株被玉娥藏在石缝里的小猪苓，早已长成了一大片，青黑的菌子在腐叶间静静生长，看春生夏长，等秋收冬藏，把阴阳五行的流转，五运六气的更迭，都悄悄告诉每一个路过的人。