阿强答应了，画了幅《猪苓生息图》：黑风口的泉眼旁，老枫树下，野猪拱土，猪苓与蜜环菌相拥，旁边的药圃里，村民们采药、制药，远处的清溪村炊烟袅袅。图的题字是：\"天地共生，药人相济。\"

八、薪火相传 苓香永续

又过了二十年，阿强的头发白了，背也驼了，可眼睛依旧亮得像黑风口的泉水。石头已经成了\"苓心堂\"的坐堂先生，带着十几个徒弟，把猪苓的医术传到了更远的地方。药圃里的猪苓，一茬接一茬地长，像永远割不完的希望。

老郎中早已作古，临终前，他让阿强把自己葬在黑风口的老枫树下，\"我要陪着猪苓，看它年年生长，看你们把医道传下去。\"阿强在坟前种了圈蜜环菌，没过多久，菌子就蔓延到了猪苓地里，像老郎中的手，还在呵护着这片药香。

那年冬天，太白山下了场百年不遇的大雪。雪没到膝盖，压塌了不少房屋，却没伤着黑风口的猪苓——野猪们用身体在猪苓地旁拱出了条雪沟，挡住了最厚的积雪。阿强站在雪地里，看着野猪们油亮的脊背，忽然明白：人和兽，药和草，从来都是一家人，谁也离不开谁。

开春后，阿强把\"苓心堂\"交给石头，自己搬到了黑风口的茅屋。他不再采药，每天只是坐在老枫树下，看着猪苓发芽、生长、结果，看着年轻人来采药，看着野猪来拱土。有人问他：\"阿叔，您守在这儿，不闷吗？\"

阿强笑了，指着猪苓地里的蜜环菌：\"你看，这菌子和猪苓，不说话，却懂彼此。我在这儿，就像它们的伴，不闷。\"

他常常给来采药的人讲野猪拱苓的故事，讲猪苓如何治愈清溪村的怪病，讲老郎中的配伍之道。听故事的人里，有穿布衣的农夫，有穿官服的大夫，还有金发碧眼的洋人，他们都捧着笔记本，认真地记着，像当年的阿强记猎账本一样。

临终前，阿强躺在老枫树下，手里攥着块猪苓，像攥着一生的念想。石头和徒弟们围在旁边，他说不出话，只是指了指猪苓，又指了指天空，最后指了指大家的胸口。

石头明白了：猪苓在天地间，在人心里，只要心诚，它就永远活着。

阿强走后，村民们把他葬在老郎中旁边。两座坟前，年年都长满猪苓和蜜环菌，风吹过时，菌子的孢子像雾一样飘起，带着药香，漫过黑风口，漫过清溪村，漫过秦岭的千沟万壑。

许多年后，太医院的石碑上，《猪苓生息图》依旧清晰。有人说，在月圆之夜，能看见一头黑野猪，领着个背弓箭的猎人，在石碑旁采药，药香飘进京城，治好了不少疑难杂症。

清溪村的\"苓心堂\"，依旧开着。来求药的人，总能看见药圃里的猪苓，黑褐的外皮，雪白的断面，像在说：我在这里，只要你需要，我就永远在这里。

而那本阿强传下来的猎账本，被当成国宝，藏在皇家图书馆里。账本的最后一页，画着一头野猪，嘴里叼着块猪苓，旁边写着一行字：\"药者，仁也；医者，心也；天地者，大药也。\"

结语

猪苓的故事，像秦岭的溪水，流淌了一代又一代。它不仅仅是一味能利水渗湿的药材，更是面镜子，照见了人与自然的相处之道——敬畏、感恩、共生。阿强的猎账本，老郎中的药方，石头的传承，甚至那头黑野猪的拱土，都在诉说同一个道理：草木有灵，万物有性，人若能怀一颗仁心，循自然之道，就能从天地间获得治愈的力量。

后来的医书里，记载了猪苓的千百种用法，却很少有人记得清溪村那场蔓延的怪病，记得那个背着弓箭的猎人，记得那头叼着猪苓的野猪。但只要太白山的风还在吹，黑风口的泉眼还在流，猪苓就会继续生长，用它的甘淡之味，滋养着生灵，也滋养着那份藏在药香里的、永不褪色的\"苓心\"。

赞诗

黑风峪里野猪行，拱出灵苓济世生。

甘淡能通千道水，浮沉善配万种情。

寒温燥湿随天变，老少虚实应症更。

最是清溪春好处，药香漫过万山平。

尾章

道光年间的《秦岭本草》里，有这样一段记载：\"猪苓，生太白山黑风口，其形如豕粪，故得名。初为猎者阿强见野猪食之，遂采以治水肿，活人无数。其性甘淡，利水渗湿，配伍多变，随气运为用，诚济世之良药也。\"

而清溪村的老槐树下，新立了块石碑，碑上刻着《猪苓谣》：

\"野猪拱，黑苓出，甘淡利水消胀腹。

春配芽，夏配露，秋配霜叶冬配炉。

你也采，我也护，代代相传苓心驻。

山常青，水长绿，一碗药香润千古。\"

风吹过石碑，带着药圃里的猪苓香，像在轻轻哼唱。远处的黑风口，一头黑野猪正站在老枫树下，望着清溪村的方向，琥珀色的眼睛里，映着千年不变的药香，也映着人与自然永恒的约定。