取秋燥之气（状如流金，触之灼手）少许，以膏剂解之，燥气遇膏化为清露，露水中竟浮现古朴的“润”字篆文，篆文边缘泛着金芒，金芒所至，燥气尽消，更奇的是，露水中竟有微型的雨云形成，降下甘霖，“玄参膏清燥，如露润秋，能化‘秋老虎’之烈，露现‘润’字，乃天地示法，道在其中，金芒消燥，正是金生水之效，雨云示润，道其本源。”涂抹枯木，可见木皮由皲裂转为柔韧，纹路间渗出蜜蜡般的液滴，液滴凝聚成珠，不易滴落，珠中可见微型根系生长之象，更奇的是，枯木竟抽出新芽，“枯木得水而润，此乃‘水能生木’，合秋金旺而木衰之救，液滴如蜜，是为阳气回复之象，珠中生根，示生机已复，新芽示生，道其不息。”
雪狐衔来冰晶伏于丹房，其毛色灰败如秋草，毫无光泽，陈善治以膏剂涂其周身，见冰晶遇膏化为紫雾，紫雾中隐约有龙蛇之形，龙蛇盘旋间，狐毛竟从灰败转为亮如黑玉，根根分明，尾尖凝着一点火焰，火焰不灼不烫，反觉温暖，火焰中可见肾经流转之象，更奇的是，雪狐眼中竟映出北斗七星，“雪狐属肾，膏剂滋肾，肾水足则肺金润，毛色转黑，乃肾水充盛之象，火焰为阳气所化，暖而不燥，此乃‘水火既济’之功，火中见经，示药效入肾，星象示位，道其通神。”黑羽鸟忽叼来三粒花椒投入臼中，花椒遇膏而香气四溢，其香辛温，与膏剂的清苦交融，形成奇妙的平衡，香气中竟有“羽”音（肾音）回荡，更奇的是，花椒投入处，膏剂表面竟浮现出肾脏虚影，“花椒属火，性辛温，引经入肾，此乃‘火暖水’之佐使，辛温佐寒润，使膏剂不碍脾胃，反增温运之力，音应肾水，示火能暖水，肾象示位，道其精准。”
第六部分：金母临凡赐丹光
制膏至第七日，金井上方祥云骤聚，西方天际现朱楼玉阙，楼阁飞檐斗拱皆以白玉砌成，檐角悬着金铃，随风奏响“商”音，铃声中竟含药材炮制之法，更奇的是，铃声所至，云朵皆化作药草形。金母（西王母）乘白虎而至，白虎毛色如雪，眼瞳金黄，踏云而行，每步生莲，尾扫处降下甘霖，甘霖落地成金露，金露滚入金井，井水顿时金光大作，井中竟浮现出《本草》全书虚影。金母手持玉如意，上刻“金生水，水生万物”六字，每字皆流金溢彩，字间有水滴状光珠流转，光珠落入膏剂，化作“润”字，更奇的是，“润”字周围竟有万千药草虚影环绕，“白虎属金，玄参属水，金生水，乃秋令之常，如秋收而冬藏，天道循环不息，光珠化润，示金水生万物，药草环绕，道其博济。”陈善治跪拜接旨，见金母衣袂间绣着七十二种药草，其中玄参花纹以金线绣成，尤为璀璨，随风飘动时，药香四溢，香中竟有《本草》经文隐隐传出，经文声与天地共鸣。
金母以如意点化膏剂，每滴膏剂上皆浮现白虎纹，虎目含着金井倒影，虎尾轻扫，膏剂表面泛起涟漪，如水面映月，涟漪中可见人体肺脏舒展之象，更奇的是，肺脏虚影中竟有无数细小的“润”字游走，“以金裹水，增强润肺之力，如秋霜裹露，清而不寒，金气护水，使润而不腻，涟漪现肺，示药效入肺，字字示效，道其细微。”又有玉女持《金液丹经》而至，丹经以玉简制成，书页翻动间，每一页都显现玄参膏方的炮制秘要，文字闪烁着灵光，灵光落入善治眼中，竟让他通晓古今医理，更奇的是，灵光中竟有神农氏授药的影像闪现，“此乃天人授受，医道通灵，承神农尝百草之泽，续《本草》济世之缘，灵光通慧，示医道传承，影像示源，道其久远。”
金井中突然涌出金泉，泉脉如金龙腾空，龙身鳞甲皆为金片，口吐玉珠，与膏剂交融成金丹，金丹表面流转着“燥”“润”二字，二字交替显现，如阴阳轮转，轮转间，金丹发出五色光芒，更奇的是，光芒中竟有天地人三才之象，“金泉为地之金精，膏剂为天之水精，二精合炼，可治万燥，‘燥’化为‘润’，乃药之神效，道之所在，五色光芒，示五行和合，三才示道，道其周全。”取金丹悬于胸前，见其与天上太白金星遥遥相应，星芒与丹光交织成“金生水”之象，星象中隐约可见人体经络流转，经络与金丹共鸣，发出清越的“商”音，更奇的是，共鸣之声竟形成一部《新修本草》，“人身小宇宙，药石大天地，秋金应肺，其华在毛，金丹应星，道贯天人，此乃天人合一之验，音通经络，示药效周行，典籍示理，道其深厚。”黑羽鸟忽化为金簪，簪头雕着白虎纹样，插于金丹之上，簪身刻着“玄参”二字古篆，更奇的是，古篆中竟有细小的药气流转，“金簪属金，助膏入肺，此乃神鸟赐器，以彰药效，古篆示名，道其本源，药气示活，道其灵动。”善治取簪划丹，丹纹如人体经络般显现，清晰可辨，经络与簪影共鸣，发出五音相和之声，音波所至，金丹表面竟浮现出人体全息图。
第七部分：丹书留世济苍生
金母赐符毕，化作万点金光融入膏剂，膏剂顿时金光大作，光芒照彻四明山谷，连远处的东海也映着金光，海面上竟浮现玄参植株的虚影，更奇的是，虚影中竟有万千药农采收玄参的场景闪现。陈善治取膏剂涂于金箔上，金箔竟自动卷成丹书，丹书封面以古篆刻着“秋成玄参膏方”六字，内文以蝌蚪文详述采收、炮制、配伍之法，字里行间流淌着浓郁的药香，闻之令人心清神爽，病痛皆消，更奇的是，药香中竟有无数细小的“愈”字飞舞，“此乃仙经留世，普惠众生，如秋实落地，春耕发芽，道传千古，泽被后世，药香愈浓，示药效愈彰，字字示愈，道其神效。”
下山遇老尼患“燥痰咳嗽”，咳唾如珠、胸痛彻背已逾三载，形容枯槁，两颧潮红，更奇的是，其咳出的痰珠竟在阳光下闪烁如金。陈善治以膏剂调梨汁服之，三日后，老尼咳出黑痰数升，痰中竟有薄如蝉翼的金箔状物质，金箔上隐约有肺经纹路，更奇的是，金箔遇风竟化作无数白鸟飞去，“燥痰属金，玄参属水，金生水而痰化，如秋雾遇日而散，金箔为金气所化，乃病邪外排之象，此后肺金清肃，咳嗽自止，金箔现经，示病邪循经而出，白鸟示愈，道其轻扬。”又有樵夫患“大肠燥结”，七日未行，腹中如焚，痛苦不堪，额头青筋暴起，更奇的是，其腹部竟可看到肠道干结的影像。以膏剂调蜜水服之，当夜肠鸣如雷，泻下黑便中竟裹着玄参状的结晶，结晶透明如墨玉，内部可见肠道纹路，更奇的是，结晶遇土竟生根发芽，“大肠属金，玄参滋水，水行则舟自通，似秋水灌渠，结晶为水精所成，乃津液回复之兆，结晶现肠，示药效入腑，发芽示生，道其生机。”
将膏方刻于金井石壁，刻痕中渗出金液，金液在石壁上流淌成《本草》图谱，图谱中玄参居中，周围环绕着麦冬、贝母等药草，皆以金线勾勒，图谱上方有“浙八味”金匾虚影，更奇的是，图谱中竟有药草生长、采收、炮制的动态影像，“此乃地脉金精，印证膏方，图谱现而药性显，后世药农可观图识药，金匾示位，玄参为浙八味冠首，影像示法，道其传承。”回望金井，井中倒映着北斗七星，星芒落入膏剂，化作七十二道药魂，药魂形态各异，似草似木，围绕金丹飞舞，药魂飞舞间，发出《本草》经文之声，更奇的是，经文声竟化作无数药草种子，飘向四方，“七星应北斗，膏方应天时，秋收冬藏，周而复始，药魂为百草精魄，济世救人，生生不息，经声回荡，示医道永续，种子示传，道其广布。”遂作赞诗刻于石上：
金天肃杀万类成，善治收得黑参精。
金井汲来坎水秀，玉炉炼就兑金明。
七情和合通仙府，四气调融胜玉琼。
从此人间无燥渴，一膏能润九秋晴。
结语：秋成之道在敛精
陈善治秋日制膏，非为藏药，实为敛精化气，以应“容平”之道。夫秋者，金气肃杀，万物敛藏，此时制药当取“燥者润之，敛者养之”之法。以金井之水，调玄参之精，合七情，和五味，制成膏剂，正合“秋成”之道——成而不泄，敛而不闭，如天地以金气收万物，亦以水精养其根，恰如秋菊傲霜，外敛而内润，承金气而聚水精，藏敛中蕴含生生之机。此非独草木之效，实乃天地阴阳相济、五行相生之妙，医者顺天应人，察色按脉，辨味识性，方能制得良药，济世活人，此乃“天人合一”之至道，亘古不变。今观玄参秋成，得金气而敛水精，恰如人生处世，当敛其外而丰其内，此乃自然之道，亦为人伦之道。
赞曰
白虎岩前秋气清，明州药农制玄羹。
五行鼎里金丹转，六气炉中玉液凝。
七情和合通仙药，四象回旋绕紫庭。
秋成卷里藏真诀，留与人间润肺经。
预告
欲知陈善治冬日如何于冰窟炼玄参，又遇神农乘玄鹿指点玄参与附子共炼，化寒水为温阳，解塞北苦寒之疾，且听下回《冬藏卷：冰窟淬玄附》，揭“寒极生热”之秘，看玄参如何在冰雪中聚火，续天地生生之道，证“水火既济”之妙。届时可见冰窟之中，玄参与附子相济，如太极阴阳，寒水之中生暖阳，正是“冬至一阳生”的天地真机。