第六部分：天人感应现异象

炼丹至第九日（应九阳之数），丹台光影骤变：炉中玄参药丸化作北斗七星，勺柄直指南方，星光与炉火光交相辉映，北斗虚影垂落丹台，勺中星光注入丹炉，“北斗随月建而转，药象合天时，乃通灵之兆，七星应七曜，药应七情，北斗注光，药性通灵。”继而五色祥云自炉中升起，青、赤、黄、白、黑五色分明，盘旋成太极图，祥云之中现山川河流，万物生长，河流如脉，山川如骨，“五色应五脏，祥云现，药性大成矣，此乃‘天工开物，万物化醇’，五行具而万物生。”

祥云中金蟾跳跃（蟾为月精，属水，背有北斗纹），口吐玉珠，珠落炉中化作甘霖，甘霖如线，串成“水”字；丹顶鹤衔朱果（火精，形如太阳）投入炉中，果熟迸裂，火舌四射，组成“火”字，“珠为水精，果为火精，水火既济，丹成九转，如日月同辉，阴阳合德，水火二字，相生相克。”神农氏观朱果落处，药丸裂为两半，内现阴阳鱼纹，鱼眼各含一粒丹砂，丹砂遇光化雾，“道生一，一生二，阴阳化育，太极生两仪，两仪生四象，丹砂为火精，化雾为水。”

丹台外异香扑鼻，百鸟衔花而至，孔雀开屏于丹炉前，尾羽五色对应五行，每片羽眼内现药草虚影，虚影流转如活物，“孔雀属火，现于夏月，与玄参水火相照，百鸟朝凤，乃大药有成之象，羽眼药影，应百草精华。”取铜镜照祥云，见云中有上古医仙手持《本草经》，指点玄参药性，医仙衣袂飘飘，踏云而来，衣纹如卦，“此乃天人交感，先贤示教，医道传承，不绝如缕，衣纹如卦，应医理。”

第七部分：炎帝赐符留丹经

正当药丸成型，丹台红光大作，炎帝乘赤龙降至，龙身鳞甲如火焰翻腾，每片鳞甲刻有“火”字，口中衔赤玉符，上刻“火炼玄水，以济苍生”八字，玉符红光流转，映得丹台如白昼。炎帝以符点化药丸，每颗药丸表面现火焰纹，中心嵌水滴纹，火焰纹绕水滴纹旋转，水火相济，“火在外而水在内，乃‘水火既济’之象，火不炎上，水不润下，阴阳相抱，旋转不息。”

神农氏跪拜接符，口诵赞诗：

炎帝乘龙夏气扬，丹炉九转淬玄霜。

火中出水真阴现，水里藏炎妙用彰。

七情和合通仙府，四气调融胜玉浆。

从此人间无暑毒，一壶玄酒润枯肠。

拜罢，炎帝化作赤光融入药丸，丹台暑气尽散，飘起蒙蒙细雨，雨滴落药丸成“凉”字符文，符文遇风而逝，融入天地，细雨中竟有虹光闪现。取药丸悬于丹台，见其与天上星宿对应——三十颗药丸（应三十日）环绕中央大药，如众星捧月，大药光芒四射，照亮括苍山，光芒所至，草木葱茏，“大医精诚，普照众生，如日月当空，无幽不烛，光芒葱茏，应生机。”

下山遇患暑热昏迷山民，面色赤黑，气若游丝，以竹沥调药丸灌之。少顷，山民汗止热退，悠悠醒转，惊曰：“吾梦入冰宫，见黑水流淌，火不能侵，有玄衣神人指水饮我，方得还魂，神人衣上有‘玄参’二字。”神农氏抚掌笑曰：“此乃玄参济火之功，合于‘壮水之主，以制阳光’，水足则火熄，阴充则阳和，玄参玄水，济火之光。”

结语：夏长之道在炼精

神农氏夏日炼丹，非为燥烈，实为以火济水，以阳化阴。夫夏者，阳气盛极，万物华实，此时炼丹当取“壮水之主，以制阳光”之法。以夏火淬炼玄参，使其寒性更纯，清热之力更强，正合“夏长”之道——长而不烈，盛而不极，如天地以炎暑育万物，亦以雨露养其阴，使阳得阴制，阴得阳化，此乃“阴阳互根，生生不息”之理，如夏花绚烂，亦需润土滋养。

赞曰

赤日炎炎夏火张，神农炼药黑参忙。

五行炉里阴阳转，六气鼎中水火彰。

七情和合丹成玉，四象回旋药散香。

夏长卷中藏妙术，留将余热化清凉。

预告

欲知神农氏秋日如何采收玄参，又在金井边遇何仙缘，请听下回《秋成卷：金井收玄参》，看炎帝后裔承继药道，于秋分金井边采收玄参，以玉露熬制膏方，解人间秋燥之苦，续神农本草之灵韵，探玄参秋成之秘。