赞诗曰：

《夏参炼性歌》

赤日熔金暑气狂，龙参借火炼阴阳。

茎鸣《伤寒》驱疰夏，露结琥珀解燥伤。

雷火烹来脾土固，蝉声和就气阴彰。

莫嫌草色寻常绿，藏尽人间夏至方。

（注：颈联“雷火烹来”喻夏日药性炼化，“蝉声和就”暗合节气与药鸣共鸣；尾联以草木之微见天地大道，呼应“天人合一”之旨。）

预告第三卷·秋收：

且说秋分将至，柘荣群山开始染上斑斓之色。太子参在秋日肃杀之气中，茎叶渐枯而根须愈实，竟在地下结成“龙参八宝”——每株参根旁自生珠、玉、芝、菌等灵物，恰合《本经》“上药遇时，自出祥瑞”。老秀才按“秋收”之道采参，发现酉时（傍晚）采收的参根会渗出龙血般的赤液，对应“秋属金，金旺则血充”；更奇的是朱标古墓，秋夜月圆时，墓顶枯萎的参叶竟聚成“养血丹”，服后可解秋燥伤血之症。

当第一阵秋风扫过参田，枯萎的茎秆化作万千金箔，上面刻着《血证论》要诀。而参根在地下已盘成龙形，根须上的金色环纹竟组成《河图》图案，暗合“脾为气血生化之源”。欲知太子参如何在秋收时节成就“养血生津”的妙用，且看下卷《秋收·龙参凝露养血津》，细述参根吸秋金之气、普济血虚的传奇。