“方才坠落时，定风草自指太冲穴，此乃草木之灵引导医者。”蘅芜对苏翁道，将定风草收入药篓，“《太始天元册》云‘人以天地之气生’，今观草木形态，竟与人体经穴一一对应，可见医者需以天地为经，草木为纬，方能织就生命之网。”苏翁抚须长叹：“世人皆谓草木无情，却不知每一株灵草都是天地的医案，每一片叶子都是 healing 的方剂。”二人相视而笑，只觉雷泽谷的一草一木，皆在诉说着“天人合一”的至理。

七、青牛踏月传佳讯，丹凤衔书报喜音

1. 青牛负箱与药箱秘宝

酉时三刻，一轮明月升上雷泽谷，谷口传来青牛的低鸣声，如黄钟大吕般厚重。只见一头青牛踏着月光而来，牛背驮着青铜药箱，箱角镶嵌着雷击木，箱盖上刻着“太初宫监制”的古篆。蘅芜轻抚箱盖，铜锁自动弹开，露出十二件秘宝：雷火神锤（以万年雷击木制成，击药时能保留药性）、风露仙瓮（清晨第一滴露水密封，可使药草百日鲜活）、星斗药筛（筛孔对应二十八宿，能分离药材的升降浮沉）……最底层是一本《雷药炮制秘录》，书页间夹着雷泽龙鳞草的干燥标本。

2. 丹凤衔图与地图细节

忽然，天际传来凤鸣，一只丹凤衔着金箔飞来，金箔在月光下展开，竟化作一幅三丈见方的地图。蘅芜定睛观瞧，地图上用朱砂标注着百草冢的方位，每个“药鬼巡行点”都对应人体的“鬼门十三针”位置，中央的土灵方位画着一株金色还魂草，无根无叶，却有十三片花瓣，每片花瓣上的“土”字都在缓缓旋转。地图边缘绘着五谷：稻（水）、黍（火）、稷（土）、麦（金）、菽（木），对应五行相生之序。

3. 五谷设阵的神农警示

金箔左下角有神农氏的手书警示：“脾为后天之本，土灵现则五谷丰。设阵需用五色土：东方青土养肝，南方赤土养心，中央黄土养脾，西方白土养肺，北方黑土养肾。”蘅芜想起在雷泽谷埋下的防风种子，正是以东方青土为引，暗合此理。苏翁指着地图上的“五谷结界点”：“每处节点需放置对应节气的药草，如春分用龙鳞草，清明用还魂草，此乃‘顺天时而用之’的要诀。”

4. 药箱帛书与丹砂炼法

药箱底部暗藏夹层，蘅芜轻轻一按，取出一张泛黄的帛书，上面绘着“雷药鼎炼丹砂图”：鼎中放置雷泽龙血、昆仑山雪水、人间真火，三者交融成赤色浆液，上方悬浮着丹砂灵根的残片。帛书背面写着：“丹砂者，离卦之精，需在夏至日午时，于南岳祝融峰取丙丁真火，炼七七四十九日，方能召回灵魂。”蘅芜将帛书与青童君的叮嘱对照，知是天命所归，遂将帛书纳入怀中，只觉胸口微热，似有火苗在暗处跳动。

5. 回望药田与自然奇观

二人回望雷泽谷，只见古柏幼苗已长成参天大树，树皮上的龙鳞斑纹在月光下泛着银光，树下的八卦药田自动排列成“君臣佐使”的药方格局：东方震位种龙鳞草（君药），南方离位种夏枯草（臣药），中央坤位种白术（佐药），西方兑位种川贝（使药），北方坎位种熟地（引药）。蘅芜将龙鳞草煎剂洒在药田中央，忽然从地下涌出一股清泉，泉水甘冽，带着松柏的清香、雷电的气息与五谷的芬芳，在月光下形成七彩虹雾。

6. 天人合一的最终印证

蘅芜以手接泉，见水中倒映着自己的身影，竟与无花果树影重叠，头顶隐约有青龙盘旋，脚下有乌龟驮鼎。苏翁见状，惊叹：“此乃‘青龙平肝，玄武滋肾’的天人之象！”蘅芜闭目感悟，只觉体内五行之气与天地四时、草木精魂共振，识海中的二十四节气药灵图又亮起一盏——虽然夏火之灵仍未觉醒，但她已能感受到丹砂碎片在南方召唤。

赞曰：

寻芳踏遍雷泽谷，妙药天成在自然。

蟾蜍守草藏医理，青牛负箱启秘篇。

五谷设阵通坤舆，丹砂炼法贯乾元。

天人合一真机现，留得灵根万古传。

结语：

雷泽谷中，蘅芜以“动”字破局，在惊蛰的雷霆中悟得肝木疏泄之妙；百草冢外，她将以“和”字为钥，在春分的平衡中开启脾胃运化之门。医道如天道，非经历二十四番风雨不能成其大，非调和五气六运不能致其精。欲知还魂草如何在春分认主，且看下回《春分·阴阳相半草含真》，且看蘅芜以五谷为兵，以土德为阵，在阴阳交界之处，书写脾胃论治的新篇章。

赞诗：

惊蛰龙雷炼药成，青牛踏月送奇经。

丹凤衔来土德箓，灵根悟出木金情。

百草冢前悬慧剑，五谷阵里现慈灯。

春分正待阴阳判，且看还魂草上生。