享太庙乐章之十

郊庙歌辞·享太庙乐章·通和

祠容既毕，仙座爰兴。

停停凤举，霭霭云升。

长隆宝运，永锡休征。

福覃贻厥，恩被黎蒸。

《郊庙歌辞·享太庙乐章·通和》译文及解析

【译文】

? 祠容既毕，仙座爰兴

宗庙祭祀的仪程已然完成，神灵的仙座即将升起。

? 停停凤举，霭霭云升

如凤凰般从容飞升，似祥云般轻柔升腾。

? 长隆宝运，永锡休征

愿王朝国运长久兴隆，上天永远赐予吉祥征兆。

? 福覃贻厥，恩被黎蒸

福气延及子孙后代，恩泽遍及天下百姓。

【解析】

一、乐章主题与仪式场景

? 郊庙歌辞：为太庙祭祀乐章，描绘祭祀结束时送神的场景，侧重祈福国运与民生，体现“神人以和”的礼制目标。

? 通和：乐章名，取“通连神灵、和谐天下”之意，既指人神沟通的顺畅，亦指社会秩序的和美。

二、核心意象与礼制象征

1. 送神仪式的动态书写

? 祠容既毕，仙座爰兴：

“祠容”指祭祀的仪容与仪轨，“仙座”代指神灵的象征物（如神主牌位）。此句点明祭祀完毕，送神仪式启动，“爰兴”（于是升起）暗含对神灵归位的恭敬目送。

? 停停凤举，霭霭云升：

以“凤凰”“祥云”等祥瑞意象形容神灵离去的姿态，“停停”（从容不迫）、“霭霭”（云气轻柔）营造庄严肃穆又宁静祥和的氛围，与《九歌·云中君》“乘清气兮御阴阳”的神话题材异曲同工。

2. 祈福内容的层次递进

? 长隆宝运，永锡休征：

先祈愿王朝运势（“宝运”）长久兴隆，再求上天持续降福（“休征”指吉兆），从国家层面的“运”延伸至天命层面的“征”，构建“人力+天命”的双重保障。

? 福覃贻厥，恩被黎蒸：

“贻厥”语出《尚书》“贻厥子孙”，指福泽延及后代；“黎蒸”即黎民百姓。此句从宗族（“贻厥”）扩展至万民（“黎蒸”），体现“家国同构”的政治理念，与《大学》“修身齐家治国平天下”的逻辑链相呼应。

三、文化逻辑与情感基调